在北京这座传统建筑林立的六朝古都，还坐落着大大小小数十处西方的教堂。其中，最知名的有4座：宣武门的“南堂”，西什库的“北堂”，王府井的“东堂”和西直门的“西堂”，精美的西式建筑已成为人们感受西方文化的最佳载体。因此，无论是不是基督徒，人们都愿意来这里参观、拍照，感受着教堂的壮观与精美。但是，对于将教堂引入中国的“奠基人”——利玛窦，很多人却知之甚少。譬如我，之前对利玛窦的了解，也仅限于对这个名字的“知道”。临近清明，我走近利玛窦墓，瞻仰这位400多年前来中国传播文化，并长眠于此的外国人，这才有机会了解其人，并感受到这个“西方僧侣”的虔诚、坚毅与智慧。
利玛窦墓坐落在官园桥西的北京行政学院内。我是从北门进入的，绕过布满爬山虎藤的主楼，会看到一片视野开阔的中心花园。正值阳光明媚，草地返青的春季，园林工人在给花园里的树木、花草浇着水，很多喜鹊自由自在地在树枝和草地间穿梭，一派自然与祥和的景象。有一个非常有趣的现象是，这里的喜鹊不怎么怕人，有时就在自己的肩旁低翔，在自己的眼前觅食，只有太靠近它或车辆经过时，它才会一跃而起。
利玛窦墓在这个花园的东南角，墓地坐北朝南，四周被几株翠柏和透花砖墙环绕成一个小陵园，南边有石牌坊大门一座。穿过大门，两侧是修剪得很整齐，略带香味的绿植，引领着人们来到利玛窦墓碑前。因为砖墙围绕，大门紧锁，没有提前电话联系，不能进入陵园，好在砖墙不高，大门是铁艺的，且都镂空，对里面也能看得一清二楚。
利玛窦墓由一座汉白玉石碑和丘状坟墓组成，石碑高2.7米、宽0.94米，四周雕有一圈玫瑰花和橄榄枝，上面盘着一条巨龙。碑身正中刻有“耶稣会士利公之墓”八个汉字，还有一些外文，可谓是中西合璧。石碑后面是灰身黑顶圆拱式的长方形砖砌坟墓，墓高1.5米、长2.4米、宽1.3米。利玛窦墓碑两侧还有2座略小的墓碑，东侧为南怀仁墓，西侧为汤若望墓。
再往东是一个有几十座墓碑组成的墓地群，南边门口处立有全国重点文物保护单位“利玛窦和外国传教士墓地”的石碑。
望着这座石碑，我思索着：400多年前，一个蓝眼睛、大鼻子的外国人历尽艰辛来到中国，能生存下来，尚属不易，还能有一番作为，让当时的皇帝赐赏墓地，永留京城，需要何等的智慧和才华呀。
根据史料记载，利玛窦1552年出生在意大利，19 岁在罗马加入耶稣教会，1582年8月到了澳门，开始了在中国30年左右的传教生涯。早先，中国人一直认为中国是世界的中心，基督教在中国怎么可能有立足之地？利玛窦最初也像所有外国人一样，被视为蛮夷，备受歧视。在非常困苦的环境中，利玛窦凭着对基督教的虔诚，“向死而生”的坚毅、勇敢和智慧，总结了前人传教失败的经验，先“入乡随俗”，改用中国名，穿中国衣，吃中国饭，诚心诚意学习中国文化。他是第一个直接掌握中国文字的西方学者，并把中国的孔子和四书介绍到欧洲。同时，他在通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述“的方式传播天主教教义的同时，并广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，也对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。鉴于他的成就，1610年去世时，获得万历皇帝的恩准和赏赐，葬于当时的二里沟，即现在的官园桥西。
400多年过去了，小小的陵园成了他安息的天堂，这里承载着他的贡献，也传承着他的精神。 李海霞 D155
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由于位于北京行政学院内，这里平时正常办公，因此进大门时需要身份证登记，且尽量不要进入办公楼内，也不要在院内大声喧哗。
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