1月6日，“玉出昆冈——清代宫廷和田玉文化特展”在故宫博物院顺利开幕。本次展览的名称“玉出昆冈”，出自蒙学经典《千字文》。巍巍昆仑山冈，白雪连绵不绝，河流奔涌，白浪滔天，是和田玉的生命之源。如今我们见到的清代宫廷和田玉，经历了大自然的重重磨砺和玉工们的精心雕琢，是劳动人民勤劳智慧的结晶，是中华玉文化的重要组成部分。
故宫博物院举办特展，正是为了展示传承久远、灿烂辉煌的和田玉文化。展览遴选258件具有代表性的清代宫廷和田玉精品，分为“玉之源”“玉之礼”“玉之雅”“玉之巧”“玉之用”五个单元进行展示，以期诠释清代和田玉文化，展现清代各民族之间的交往交流交融，弘扬中华优秀传统文化。
划重点：国家重器
作为国之重器的二十五宝玺中，二十三方为玉玺，其中不乏以和田玉制作者。册以玉版联结而成，用于刻文记载重要事项，常见有封册、徽册、谥册，也有大量刻有皇帝御制诗、赞、记、题等文字的玉册。
划重点：慕古求新
清代流行鉴古，也崇尚仿古。收藏、鉴赏，成为帝王雅好之一。乾隆时期，大量优质和田玉材的获取和帝玉的推动，使得玉器仿古较前代风气更盛。清宫旧藏仿古玉器中，既有造型仿古，也有纹饰仿古、风格仿古及仿古意者，除极少数用于仪典活动外，多数已褪去古物的礼制与厚重，趋向装饰性与世俗性。对仿古玉器的关注和推崇，也直接反映了乾隆皇帝博雅的慕古情怀。
划重点：玉具五色
清代玉料色彩丰富，《西城闻见录》记载：“叶尔羌，回疆一大城也……其地有河，产玉石子，大者如盘、如斗，小者如拳、如栗，有重三四百斤者。各色不同，如雪之白、翠之青、蜡之黄、丹之赤、墨之黑者，皆上品。”依据色泽，新疆和田玉料可分为白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉五大类。
清代宫廷对和田玉的日常使用以佩饰和器皿为大宗。以玉为饰，源于对美的追求。儒家将君子应具备的仁、义、礼、智、信等美好品德与玉的自然属性相比附，玉被赋予五德或十一德，“君子比德于玉”“君子无故玉不去身”的思想深入人心。清代玉质饮食器主要包括碗、盘、壶、杯、箸、匙等，既有精雕细琢者，亦有成批量制作的光素盘、碗等。和田玉饮食器的小规模制作始于乾隆十八年（1753年），大规模制作在乾隆四十年（1775年）以后，于乾隆皇帝七十寿诞（1780年）达到鼎盛。
划重点：匠心独运
清宫赏玩玉器用料极为讲究，多以和田子料玉和品质上佳的山料玉制作，匠心独运，雕琢细致，或置手桌、案之上，或随身携带，以供随时把玩。玉质围棋、象棋、双陆棋等，非常罕见，因而弥足珍贵。
展览位于故宫博物院东六宫区域的斋宫展厅，2025年1月7日至2026年1月4日对观众开放，可通过“故宫博物院”小程序预订故宫门票后预约展览。
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