河北泥彩塑——白沟

河北高碑店市白沟镇是全国闻名的泥塑之乡，盛产白沟泥塑，俗称白沟泥娃娃，已有300多年历史。

河北白沟泥彩塑的制作，与唐山地区玉田泥彩塑特点非常接近，主要也是以模塑为主。先以泥塑形，塑好后翻制模具，然后印坯成型，可以成批地复制泥坯，泥坯经过风干后，以白粉打底，然后再施以彩绘。白沟泥彩塑也秉承着“三分塑七分彩”的制作规律，规格大到60厘米，小到5厘米，非常丰富。其造型简洁，色彩鲜艳，形式朴素大方，墨线流畅活泼，具有喜庆欢乐的造型特征和亲切动人的乡土风格。

白沟泥彩塑是当地许多泥彩塑专业村的总称。实际上具体到每一个村子其制作的题材内容也不尽相同，传统的制作产地以北刘庄、辘轳把村和小谢村为代表,各村的泥塑都有着各自的特色。

北刘庄的泥彩塑以人物和动物为主，均为模制，先做原型(当地称为“子儿”)。用子儿翻模，以往将模子入火焙烧成陶，后多采用石膏翻模，然后用模子印制泥塑。这类泥彩塑造型简洁，给人的感觉是朴实大方、喜庆欢乐，其中以泥娃娃和戏出最为典型。

泥娃娃有抱鱼娃、抱鸡娃、抱花娃等，大的有40多厘米高，小的约10厘米高。戏出是指取材于戏曲人物的泥人，有单人、双人、三人等多种形式，大的近60厘米高，小的约15厘米高。双人的一般是单独制作，然后并置摆放，也有连为一体，整体制作的。三人的通常是单独制作，也有一类是整体制作的，出于一模，形成连体式。这种形式的构思必须兼顾三人，既要形态各异，又要合为一体；既要充分表现人物神态，又要保证体态坚固。

辘轳把村的泥公鸡制作方法与北刘庄基本相同。该村离白沟镇只有0.5公里路，除了制作泥公鸡之外，也制作一些小型的泥玩具，像孔雀、小猫、小狗等，但是以泥公鸡的创作最为精彩，也最为著名。

小谢村则主要制作陶模子，也就是过去华北地区普通的一种泥玩具一一泥饽饽，老北京人称之为“腊腊罐儿”，基本造型是接近碗底大小的浮雕模子造型，形状像平底的小碗，将黏土填压至陶模子之中，可以磕出与之相对应的泥浮雕造型。陶模子为暗红色陶质，与红砖相差无几，扁圆形，大的直径有8厘米左右，小的直径约5厘米，厚1.5厘米，模子内镂刻有图案。这些图案都具有稚拙单纯的特点。

通常陶模子经过烧制，有一定硬度，但吸水性很强。儿童把玩时，准备一点胶泥，捏成泥饼状，摁压到陶模子里面，然后将泥饼磕出来，就得到了一个带有图案的小泥饼，老北京人把这项游戏叫作“磕泥饽饽”。小陶模的题材非常广泛，据不完全统计，有数百种之多。这些陶模玩具的图案造型非常简练，高度概括，一般都是呈圆形。当然，这是受到工艺限制的必然结果。

几个村的泥彩塑各有所长，也各具特色，共同构成了白沟镇泥彩塑生动多样的面貌。

无论制作哪一类的泥彩塑，当地艺人都非常重视用料的选择，讲究“半胶半沙”，即泥土中的黏土与细沙土比例必须合适。白沟河旧河道两边的泥土正好符合这个要求，这正是白沟镇之所以盛产泥人的物质基础。泥人出模以后，最好风干，不宜暴晒。尤其盛夏季节，气温很高，泥胎表面很快被晒干，立即开始收缩，而内部尚含水分，收缩比例不一致，就会燥裂。冬季，出胎的泥人要防止冻坏。胎体里的水分如果结冰，就会使泥人变酥。春节前夕，泥人的需求量增大，艺人们常常会在家里生起炉火，烘烤泥胎，待烤到八九成干后，再拿出去晾晒。泥鸡、泥人的底色全部使用大白粉，调以水胶。一斤白粉可涂大公鸡三十几个，或涂大戏出二十个。白粉调上水胶之后，必须尽快使用，否则就会“走胶”，“走胶”后再用起来就不黏了。天气热的时候，尤其容易“走胶”。

白沟泥彩塑的绘色手法非常具有特色，可以将之称为“底色破彩”。底色破彩是在底色上用鲜艳的色彩描绘形象与纹样。黑、白、金、银、灰作为装饰色彩中的“补救色”，可以与任何色彩相协调，在底色上绘色，可以拓展色彩绘制的自由度，并能对最后的完成效果提供有效的保证。这种手法类似于国画技法中的“破彩”手法。白沟、玉田的泥彩塑手法接近，多是在浅底色上以红色或绿色进行破彩，由于都是采用品色绘制，所以色彩显得非常鲜艳，再加上使用白色来拉开色差，饰以红、黄、绿等中间色阶，使得作品在明度上有阶梯感，颜色纯而不愣，既丰富而又沉稳，然后用墨线勾勒出纹样的轮廓。

这种手法以黑白两色作为中间色，将鲜艳的色彩逐块分割，尽管色彩对比非常强烈，但色彩的面积被黑白两色划分为小区城，显得更加协调，展现了民间艺人们对于色彩处理的高超技巧，充分说明了“颜色跑了墨当家”这一绘色原则中所蕴含的科学性。这种手法与民间木版年画有着相似之处，墨线的勾勒使得整个形象突出鲜明，色彩也更加艳丽动人。