石景山的庙

“三山五顶”之一的慈善寺

老北京有“三山五顶”之说。三山系指，平谷区的丫髻山、门头沟的妙峰山和石景山的天泰山；五顶是指，东、西、南、北、中五座碧霞元君庙。碧霞元君庙的全称是“泰山顶上天仙玉女霞元君庙”，老北京嫌复杂，用一个“顶”字代替。天泰山慈善寺在“三山五顶”之列，可见它在京城百姓中的地位和影响。现存殿堂百余间，民间诸神几乎无所不包，集儒、释、道三家及民间神灵于一寺，在京西地区并不多见。

近代爱国军人冯玉祥曾于1912年、1917年和1924年三上天泰山，为后人留下一段历史佳话。冯玉祥不但带领士兵开荒种地、修路、搭桥、挖井，做了许多利民的善事，还留下了慈善寺前山后山六处摩崖石刻。

神秘的承恩寺

承恩寺坐落在模式口大街路北，2006年升格为国家级文物保护单位。该寺建造年代比同在模式口村的法海寺晚，但在北京地区是最具神秘色彩的佛教寺庙之一。

一是神秘的建筑格局，有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、配殿和倒座房等四进院落，是“回”字型布局；寺门前有上马石，这在一般寺庙没有；周围有高大石砌的碉楼，这也是北京现存寺庙中很少见的。相传寺内有暗道，但至今未露真容。

二是神秘的建寺历史。相传早在唐武德年间（618—625年）此地便有寺院存在。明正德八年（1513年）在旧基上建成，寺额是皇帝敕赐。有文献记载，该寺住持僧是光宗皇帝朱常洛的替身僧，寺内一直留有“龙座”等物。

三是该寺的建寺目的也是个谜。皇帝下“敕谕”，“并免一应杂泛的差徭”。更为谜的是建寺以来有“三不”，即不受香火、不做道场、不开庙！这都有违佛教常规。

供奉厕神—娘娘庙

我国民族宗教的突出特点之一就是“多神教”。人们崇拜的神明多，范围广，厕所都有神灵存在，即厕所神。五里坨小青山有一座厕神庙。关于厕神，有戚姑、紫姑和三霄娘娘三种说法。

戚姑之说见于《月令广义》一书，说的是汉高祖的老婆吕后害死妃子戚夫人，再扔到厕所里。后人对戚夫人惨死深表同情，尊其为厕神。

紫姑之说见于《显异录》一书。紫姑，唐代人，被寿阳刺史李景的大老婆害死于厕所之中，李景一到厕所，就听到哭声，此事被武则天得知，封紫姑为厕神。

有的地方称戚姑为“七姑”，也有的地方称“三姑”，传到后世就有人传成“三个姑娘”。所以在《封神演义》中，三个姑娘变成了三座山上的三位仙姑，即：云霄、琼宵、碧霄。五里坨厕神庙供奉着这三位娘娘，弥足珍贵，政府已出资翻修一新。

此外，在石景山地域内还有虫王庙、山神庙、财神庙、王三奶奶庙等。

 石景山的寺庙太多了！除有名的八大处外，鲁谷崇兴寺、大慈寺，高井村的翠云庵，黑石头的隆恩寺、双泉寺、伏魔大帝庙，金阁寺等等许多。