龙坡寺
龙坡寺在县东北8千米北高昌村西北浊鹿山，据《方舆胜览》载：“与望都山斜对，俗称龙坡寺，望都县有浊鹿山。”山上原有寺，清末已无存。抗日战争时期，侵华日军曾在遗址处修建炮楼，扼制进山要道，1944年11月被八路军云彪支队攻占烧毁，现房屋基础尚存。
古人诵咏
游龙坡
古志称龙坡，新碑称龙坡。
龙之为物灵，字殊义非讹。
五点高昌烟，攒簇纤秾螺。
殿宇既宏敞，西阁尤巍峨。
缔构榛莽余，众力资檀那。
不有焚修功，如此精舍何？
（清）唐县知县 王恪
革命故事
十分钟的战斗
1944年，活跃在唐县、望都一带的晋察冀军区云彪支队，决定拔除北高昌炮楼，扫除八路军出入山区活动的障碍。
初冬的一天，云彪支队支队长段志清和政委葛振跃正在反复研究作战方案。这时，派出的侦察员回来了。段志清说：“小刘，快坐下，先喝口水再说情况。”侦察员小刘一屁股坐在炕沿上，拿出一张草图说：“支队长，情况是这样的：北高昌村在唐县城东北12里，唐县通完县的公路从村南经过。北面是放水村，西南是淑吕村，西北是庆都山和峪山山口。敌人的炮楼修在村西边的浊鹿山上，砖木结构，3层，门向东开；1—2层有一个可拉起来的楼梯。炮楼的南北侧各有3间平房，周围筑有高3米、厚一米的石墙，大门朝东，门楼上有岗亭。外围设一道鹿砦和一道列桩铁丝网。这个据点还修有封锁沟，与放水、淑吕等炮楼连在一起，是个控制山口要道的重要据点。”
支队长段志清问：“敌军部署情况怎么样？”侦察员小刘说：“除了少数日军外，主要是唐县的伪警备队一个中队，有100多人。”
支队政委葛振跃接着问：“北高昌村的群众基础如何？”侦察员小刘说：“村党支部很坚强，群众抗日情绪特别高涨。”段志清听后命令道：“一排长，你和小刘一起，带一个班，再去北高昌，找支部书记刘孟甲、游击队长刘庆主联系，取得村党支部的配合，利用联络员给敌人运粮送水的机会，进入炮楼，查明敌人的详细情况。”
一排长带队完成任务回来后，支队首长又综合分析了敌情，觉得敌人凭坚据守，不宜强攻；敌出动鬼没，也不宜伏击。但是，这个炮楼的敌人没有遭受过沉重打击，骄横麻痹，戒备松懈，经常强迫北高昌村群众送柴送水。于是，便决定在群众掩护下，乔装打扮，乘往炮楼送东西的机会，巧袭歼敌。
11月12日晚，支队长段志清下达了作战命令：“支队手枪班选5名侦察员，乘敌人人枪分离去院内食堂吃饭的时候，化装成群众混入敌据点，夺占炮楼。二中队隐蔽在村西高房上，见到侦察员摇白毛巾的进攻信号，便里打外攻，全歼守敌。四中队隐蔽在村东南侧，随时阻击增援的敌军。整个战斗要快打快撤。”
11月13日7点多钟，正好是敌人开早饭的时间，化装好的5名侦察员挑水担柴，大步向炮楼走去。刚走近大门，岗亭上的敌哨见来的人很面生，就端枪大喊：“站住，干什么的！”侦察员应道：“我们是北高昌村的，给你们送水送柴禾来了。”“怎么没见过你们？”“我们来的少，来多了不就认识了。”敌哨兵一边问一边大声向炮楼上报告。这时，伪中队长刚刚从床上爬起来，还伸着懒腰打哈欠，听到哨兵报告，便放下楼梯，想前来盘问个究竟。说时迟，那时快，就见一名侦察员迅即放下担子，从身上拔出双枪，一枪将敌哨击毙，随后快步冲入院内，又一枪把中队长打死。5名侦察员飞也似地登梯上楼，蹭蹭几下就拉起楼梯，从而切断了炮楼内外的联系。侦察班长一声喊：“同志们，冲上楼顶，占领炮楼！”炮楼顶上有两个岗哨，见有人上来，拼命抵抗，边打枪边喊叫：“不好啦！八路来啦！”有一个岗哨跑到炮楼顶上，刚一露头就被二中队机枪手发现，“突、突、突……”一梭子子弹打来，敌哨就没命了。另一个也被侦察员们生擒活捉。这时候，饭堂里的敌人听见枪响，可炸了营啦，纷纷扔下饭碗，蜂拥着奔向楼梯口，企图夺门上楼，取枪顽抗，但楼梯已经被侦察员拽了起来，无法攀登，满院子乱转。按照作战计划，攻上炮楼的侦察员们，立即挥舞起白毛巾。二中队长见到信号，跃身而起：“同志们，侦察员们得手啦！迅速攻占据点，冲啊！”战士们个个生龙活虎，冲入院内。一个排从侦察员放下的楼梯上登上炮楼，火力控制了整个大院，敌人被压制到炮楼西侧。另两个排从南北两侧对敌人实施夹击，迫使敌人束手就擒。
巧袭北高昌炮楼的战斗，只用了10分钟。当从唐县城增援的敌人来到时，炮楼已经冒起了滚滚浓烟。云彪支队没伤一兵一卒，早已打扫完战场，押解着100多名俘虏和缴获的武器弹药及军用物资等，安全撤离到大山里去了。
三尊佛寺
三尊佛寺亦称石佛寺，俗称三尊佛，在县北4千米的唐岩山东腰，属北店头乡东显口村。南为“两夹山”，东临峪山。有石佛窟为北魏所建。山上原建有大殿，名石佛寺，佛寺大殿中有3尊大石佛，分别是儒、道、佛，即孔子、太上老君和释迦牟尼，而非佛教中的三身佛和三世佛，三教合一的神祠在全国独此一家。据清光绪《唐县志》载石佛寺建于清顺治九年（1652年），当地村民讲述，石佛并排而立，高约4米多，宽大约有2米，均为立佛，花岗岩质，石佛衣著纹饰清晰流畅。石佛在“文革”时头部均被毁，其寺于1979年被洪水冲垮塌于崖下已不存。石佛北侧的一处山凹内凿有一石窟，名为“厍狄太傅公石窟”，又名“赛思颠”石窟。窟内共刻有7尊造像，窟门右侧有东魏武定三年（545年）摩崖造窟碑记一通，东部有线刻摩崖造像一幅，石窟内造像头部也在“破四旧”运动中被砸毁。
据省文物局专家考证，此处石佛是我国北方地区原来最大的立佛造像，石佛与窟内造像等均为北朝晚期遗存，石佛寺是晚期在石佛基础上建立的。石窟内造像也是我省除邯郸响堂山石窟外年代最早的一个，有十分重要的研究价值。1984年，此处作为遗址被县政府列为县级文物保护单位。山上原有神泉一眼，古称风池、雨池，近年修小水库一座以蓄水。
1992年，当地居士和信众在原址建了三圣殿。近年在原址北山头建了玉皇庙，在南山头建了神母庙。最大的建筑三圣殿位于庙内西边，坐西朝东，硬山布瓦顶，面宽3间，前有明柱。殿内正面有三尊塑像，中间为太上老君，北侧是佛祖释迦摩尼，南侧是孔子。南侧墙根有观音小型塑像，北壁上挂着全神画像。后来，民间又修庙宇多处，至今香火旺盛，由于离县城较近及人们的风俗，每年农历正月十五，这里人山人海，数以万计的游客、香客来这里朝觐、游玩。
古人诵咏
游三尊佛寺
山骨谁雕琢，慈悲态俨然。
苍崖留破涧，阴窦贮甘泉。
金耀三层殿，风清七捥仙。
霎时尘想绝，此地即初禅。
（清）唐县知县 王恪
屯村寺
屯村寺在县西罗庄镇北屯村，现不存。
古人诵咏
晚上军城憩屯村寺
秋抄金方肃，霜凝夜始寒。
驱车缘负弩，投宿且加餐。
纤月悬钩曲，疎林落叶乾。
空劳逐尘纲，何以一枝安。
（明）唐县知县 孙希夔
风山寺（大力寺）
风山寺，亦称大力寺，在县西15千米唐河西侧的风山，山有洞穴，风吹如钟鸣，“风山钟鸣”为唐县古八景之一。寺中原有“金钟架”，即两块约2米的长条石立竖，上架木棍挂一大口铜钟，人们亦演绎为“风山钟鸣”的故事。此地原有两寺，一个在山上，一个在山麓，称上寺下寺，下寺古有东西排列的砖体双塔，均建于北宋末年。2009年大力寺下寺遗址出土一通宋代古碑，高约3.5米，宽1.2米，厚0.23米，碑首正中刻有5尊小佛像，碑身刻“中山府唐县官题记”，文中有“宣和辛丑中秋日按弓箭社于风山遂游大力寺”“留题于建寺之碑阴，丞武安贾葵”等文字。据考证为北宋宣和三年（1121年）八月十五日，唐县县丞贾葵游大力寺时所题。金大定年间（1161—1189年）重修。古碑记载：元武宗至大年间（1308—1312年）再次重修。现下寺已在修建西大洋水库时拆除，上寺已成废墟遗址，仅存金钟架、流芳井、舂米台等。1984年被县政府列为县级文物保护单位。
古人诵咏
游风山寺
石磴盘旋上翠微，林幽啼鸟两依依。
草遮路满花香暗，石衬临崖树影低。
开口笑时身世老，与人交处利名稀。
漉巾带向山村醉，也学陶潜一咏归。
（明）邑人 刘汝教
秋日重过风山寺
绀殿风山古，停骖几度临。
野云飞绝巘，天籁响空林。
渡口人喧语，篱边菊散金。
因公凭探历，默坐听鸿音。
（明）唐县知县 孙希夔
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