唐三彩是唐代多色釉陶的简称，堪称唐代陶瓷中的著名品种，时至今日也是威名远播，许多人为此不愿千里前来观赏。其釉色以多种金属的氧化物为原料，经过高温烧制呈现出深浅不同的绿、蓝、黄、褐、白、黑等色，由于烧成达到釉层熔融状态时，各种颜色的釉料会相互浸润交融，此时呈现出斑驳陆离的效果，给人华丽多变的色彩美感。
【三彩杯盘】
三彩杯盘，唐，承盘：高3.1厘米，口径21.8厘米，足距14.2厘米。杯：高3.3厘米，口径6.5厘米，足径3.3厘米。
杯盘由承盘、六个小杯和一个小罐组成。承盘为敞口，坦底，下承以三短足。盘内置小杯环绕中心小罐。盘外壁及杯、罐器身施黄、白、绿等色釉，釉色鲜亮亮丽，盘内无釉。
此套杯盘应为饮具，是用来随葬的明器，是唐代现实生活细节的一个再现。
这种样式的饮具在唐代颇为流行，承盘上的小杯五至七个数目不等。它的出现反映出唐代制陶工艺的水平。由于唐三彩的胎泥具有良好的可塑性，因此其成型方法较为丰富，主要有粘结法（捏塑法）、轮制法和模制法等。一些方形或长方形器物多是用泥片粘结而成，如陶枕之类。圆器常采用轮制法。人物塑像则采用模制法。此套杯盘即以轮制法制成。轮制法在原始社会大汶口文化晚期就已出现，良渚文化和龙山文化后期曾普遍采用。其作法是将泥料放在转动的轮盘上，借其快速转动力，用手提拉，使之成型。轮制陶器的器形规整，厚薄均匀，器表和内部一般留有平行螺旋纹（使用筑模法则没有螺旋纹）。
【三彩台座】
三彩台座，唐，高7.5厘米，面横14厘米，面纵11厘米，足横14厘米，足纵11厘米。
座面和底部造型一致，呈海棠花式，上下出沿，座面中心刻划宝相花图案。器座的面与底之间由8个向外突起的宝瓶相承，上、下各有一周圆形镂空。通体在深绿、褐黄、白色釉面上，以凸起的珍珠状圆点作辅助装饰。釉汁厚润，有向下流淌的痕迹。
此件三彩镂空台座虽然是一件明器，但制作相当精美，不仅釉面异常华丽，而且采用镂空及珍珠地装饰，使器物装饰性更强，是一件十分成功的唐三彩艺术杰作。
【三彩凤首壶】
三彩凤首壶，唐，高33厘米，口径5.7厘米，底径10.4厘米。
壶口呈凤头状，细颈，扁圆形腹，高足外撇，平底。通体施绿、褐、白等釉，底足无釉。一侧置曲柄。腹部形成两面开光体，采用塑贴装饰技法，一面为人物骑马射箭图，一面为飞翔的凤鸟图。
此壶造型巧妙，塑贴技法使画面具有浅浮雕效果，物象鲜明突出，线条流畅，色彩鲜艳华丽，堪称佳品。
凤首壶在初唐时即开始流行，是唐三彩陶器中常见的器形，它与同时期另一种常见的双龙柄壶一样，明显具有波斯萨珊式器物造型风格。这种巧妙地把外来文化与传统民族艺术结合起来的装饰手法，是唐三彩造型上的创新。
【三彩马】
三彩马，唐，高76.5厘米。
此马两耳上耸，双目圆睁，直立于托板上，表现出伫立时宁静的神态。头戴络头，身披攀胸和鞦带，上挂杏叶形饰物，马背配鞍，外包鞍袱，下衬雕花垫和障泥，尾系花结。通体施白、绿、赭三色釉。
此件唐三彩作品造型准确，比例匀称，挺拔有力的四腿刻画得尤其生动。
马在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有游牧民族血统有关。李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一，让阎立本画出昭陵（唐太宗李世民陵墓）六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远陪伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。诗人李白吟出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之佳句。马是唐人生活不可或缺的组成部分，唐代墓葬中出土三彩马众多，反映出唐人对马的喜爱。
【三彩马】
三彩马，唐，高72厘米，长79厘米。
马四足直立，头戴笼套，马鬃短齐，颈后部有一长绺，扎尾上翘。头、胸前、臀部后革带上悬挂饰物，饰物外为圆形绿叶，内有一似青蛙的动物。四蹄下底板印刻鸳鸯图案。马全身白色，鞍鞯及饰物施绿、褐色釉。
与汉朝相同，唐朝在夺取政权后因要抗击北部各少数民族的侵扰，特别注意对马的驯养。此外，唐朝还训练了一批舞马，专供人们休闲娱乐。所以唐朝艺术品中表现马的题材比比皆是。这件唐三彩马昂首挺立，英气勃发，大有奔腾万里之势。其英武之姿正是盛唐昂扬向上之精神的具体体现。
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