亲睹“黄肠题凑”，探秘帝都汉韵

北京，世界上拥有博物馆最多的城市之一，每一座博物馆都是一座文化宝藏，一物一景讲述大千世界，一书一画阅尽千年风华。

聆听永乐钟声，仰望藻井星空。解码古乐梵音，探秘燕京八绝。

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北京大葆台遗址博物馆：

亲睹“黄肠题凑”，探秘帝都汉韵

在北京西南隅的丰台区花乡郭公庄，藏着一处沉睡两千多年的地下秘境。深埋地下的夯土、木痕与车马印记，静静诉说着西汉时期燕蓟大地的风云往事。这里，就是新中国首座汉代遗址类博物馆——北京考古遗址博物馆（北京大葆台遗址博物馆）。今天，让我们一同推开时空之门，走进这座完整呈现中国首例“梓宫、便房、黄肠题凑”葬制的地下宫殿，触摸一段真实可感的西汉记忆。

油罐工地的惊世发现

步入北京考古遗址博物馆（北京大葆台遗址博物馆），由龙、凤、仙鹤等祥禽瑞兽绘制而成的藻井，汉代梁柱与斗栱，暗红色的帷幔，青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案的瓦当……引领着观众们走入这座2000多年前的地下宫殿，感受汉代盛世风华。

鎏金铜铺首、玉舞人、错金银四神当卢等出土文物，恢弘的“黄肠题凑”实景与顶部的星空藻井“天地呼应”……专程前来参观的市民乔女士意犹未尽，“‘黄肠题凑’是我第一次看到，是觉得挺震撼的。”

而这座令世人震撼的中国首例“梓宫、便房、黄肠题凑”葬制汉墓的发现，源起于1974年东方红炼油厂的一次地质勘探。北京考古遗址博物馆党支部书记、馆长杨志国介绍，1974年6月，因为大葆台遗址这块地势比较高，当时的东方红炼油厂在这个位置要建一个地下储油罐，建设之前需要进行地质勘探，钻井之后在地下10米深的位置提取上来的物品有白膏泥和木炭，还有一小块木头，非常稀奇。当时他们就向文物部门进行了汇报，请考古专家实地勘探，由此发现了一座诸侯王级别的墓葬。

最为关键的是，考古人员发现墓室核心区外围，是由上万根规整柏木垒砌而成的木墙构成，与此前仅见于史书中的“黄肠题凑”天子葬制严丝合缝。《汉书·霍光传》里记载，“赐霍光梓宫、便房、黄肠题凑天子葬制”，黄肠就是黄色的柏木芯，题凑就是木头端头皆向内，按规制进行摆放，叫做题凑。作为新中国发现第一座“黄肠题凑”形制墓葬，大葆台遗址的发现，为专家学者研究西汉时期的葬制提供了一个非常重要的实物例证。

经考古确认，这是一处西汉中晚期（公元前1世纪）的诸侯王陵墓。西汉时期燕国共有八代燕王，那么这座墓的主人究竟是谁？杨志国说，通过出土的文物，如五铢钱和出土漆盒的残底来推断墓主人是谁。五铢钱是在汉武帝之后才出现，所以汉武帝之前的诸侯王就可以排除。而在这个漆盒残底上有明确的纪年记载，上面写的是“二十四年五月丙辰”，“二十四年”有可能是这件器物制作的时间，也有可能是它陪葬的时间，所以说它的主人必须在位超过24年以上，才能写这个年号，由此可推断，广阳王刘健在位是29年，就符合这个条件，再加上他父亲刘旦在位是38年——而刘旦的墓是在老山汉墓，这在史书里记载非常明确。所以说，也就是因此，确定这个墓主人就是广阳王刘建。

地下宫殿再现汉代风华

经学界多方考证，这是距今2000多年前西汉广阳顷王刘建及其王后“同茔异穴”的墓葬。1983年12月，在大葆台遗址上建造了国内首个汉代遗址类博物馆。2025年5月，北京考古遗址博物馆（北京大葆台遗址博物馆）完成全新改建，新馆建筑面积7600平方米，保存更为完整的一号墓被安置在室内展厅，王后的二号墓通过硬质铺装等材质在室外地面再现墓室形制。

“现在我们来到的就是黄肠题凑墓室展厅，陈列的是车马坑和黄肠题凑它的本体遗址的原物，包括车马坑遗址，它就是当时出土的原状。”杨志国说，这座墓葬呈“凸”字形，规模宏大，是西汉诸侯王“事死如事生”丧葬观念的极致体现。

前面的车马坑里边有三辆马车。第一辆马车用来立车、开道，是四马一车的形制，因为诸侯王只能用四马，天子才能够“驾六”。第二辆车安车，广阳王的位置就在第二辆车上。第三辆车兹车，也就是拉一些辎重的物品。广阳王出行的时候马车会很多，只是用这三辆马车作为一个例子示意他车马出行的场景。如今墓葬中，马只剩下了骨头，车原来是木头的，经过长时间的埋葬也已经糟朽，基本变成了土。不过有木头的腐朽的土和边上的生土并不相通，考古人员通过手铲，将马车的轮子、车的轮廓剥离出来，再加固，便于后期的保护和展示。

车马库后便是墓室主体，复刻了诸侯王生前居住的宫殿格局，如梓木打造的“梓宫”，象征着生前宴饮起居的前堂后室的“便房”等。从中间开始它是由梓宫、便房、内回廊、“黄肠题凑”，在外面有两道外回廊，前面还有一个车马库，整个这一套体系是作为天子葬制下葬，诸侯王若要使用这种“黄肠题凑”的葬制，是需要天子允许或者是恩赐的，即便使用之后，级别也仍然和天子有差别，比如诸侯王得梓宫只有“三棺两椁”五重棺，天子是有九重棺。外回廊还有很多的隔间储藏库，用来放随葬品，比如说金银器库、青铜器库、陶器库，以及祭祀用的一些动物。

15880根柏木芯垒成的木墙，方正厚重，无声地彰显着墓主人至高无上的身份。“黄肠题凑”的木头非常有特点，它每根大概是90厘米，截面（长宽）大概是10厘米。为什么“黄肠题凑”用的都是柏木芯？因为柏木油性大，质地也比较坚硬，耐腐蚀，当时的人们也取柏木的好的寓意。通过“黄肠题凑”本体发现这么多的木头来看，当时北京地区森林资源资源还是非常丰富的。“黄肠题凑”这个结构上面其实是密密麻麻的横木整个给它密封掉，上面盖一层木炭，然后是白膏泥，再一层木炭，最后上面是厚厚的封土，保持墓室密闭性，进行防潮的处理。

物里乾坤焕活帝都汉韵

在北京考古遗址博物馆（北京大葆台遗址博物馆）出土的文物达1396件/套，馆内精选了其中的225件/套展出。它们如同历史的碎片，拼凑出西汉广阳国的社会生活、工艺水平和精神信仰。观众杨先生在精美的鎏金铜铺首展柜前驻足，通过透明智能屏互动操作，360度查看文物细节、复杂的鎏金工艺流程等。“看着很清晰，比单纯展示文物要更具体，很科学的规划，它都有单项的更详细的介绍，了解了更多的知识。”

这件龙首戴博山冠造型的鎏金铜铺首长24.6厘米，宽19.9厘米，是墓门构件。北京考古遗址博物馆副馆长刘乃涛介绍，它的面部形象非常生动，两个角下面是卷云状的耳朵，下面两个大大的眼睛，鼓鼓的脸颊，还有一个长鼻子，鼻子下面当时还有一个圆环，可能因为盗墓而遗失了。博山就是仙山，左右两侧一些灵芝仙草这一类的东西，吃了以后可以长生不老。博山冠也叫尺木，只有龙的脑袋上长了尺木以后，它才能够飞升，汉代的神仙信仰比较流行，都想升仙，升仙得有工具，龙就是非常好的一种交通工具，所以大葆台的龙是很特别的。

再往展厅内走，墙面上投影的是身着汉服、正在翩然起舞的曼妙剪影，最终定格的姿态与下方展柜中的玉舞人几近重合。观众杨先生说，以前对这个场景只能靠想象，现在展示出来，让观众了解历史，更深入地体验感受，文物不再是一个冷冰冰的文物了，好像就活起来一样。

投影中的舞蹈正是以玉舞人和它所呈现的“翘袖折腰舞”为原型，请专业舞蹈演员创作演绎的，让观众更直观地感受文物中的汉代文化。北京考古遗址博物馆副馆长刘乃涛说，这枚玉舞人出土于王后墓中，从其头部与裙底的钻孔推断应为玉组佩中的挂件之一。由新疆和田玉雕刻而成，揭示了汉代幽燕地区（今北京）作为草原丝路枢纽的地位。

玉舞人的工艺、造型非常精美，两面都有雕刻，相当于一个舞者的形象定格在这里。这个玉舞人的舞蹈形态叫“翘袖折腰舞”，是用一些很细的线条雕刻而成，这种工艺叫“游丝毛雕”，还有一些镂雕、透雕的一些工艺，包括其眉眼、面庞都很清秀，身姿也很修长，穿着的则是交领曲裾。

馆内展厅还设置了感应式互动装置，一只可爱的小豹子光影会根据游客的互动，触发不同的文物动画。北京考古遗址博物馆党支部书记、馆长杨志国介绍，这些全新的展陈方式都是博物馆的大胆创新，通过高清投影、透明触摸屏、三维动画等多种数字化技术，将文物背后的制作工艺、使用场景动态呈现。新馆利用现代的更高科技的手段、更好的保护措施，对“黄肠题凑”本体和车马坑进行保护。通过这些保护措施，以现代的展陈手段、高科技，把大葆台以前出土的而没有展出过的文物，对外进行了展出。其中包括玉器、陶器、车马器等，并对文物进行了充分的阐释。

新馆利用现代的更高科技的手段，更好的保护措施，来对“黄肠题凑”本体和车马坑进行保护。在这保护措施里，通过现代的展陈手段、高科技，把大葆台以前出土的没有展出过的文物，基本上都对外进行了展出，包括玉器、陶器、车马器等，进行充分的阐释。比如说，还有铜镜的互动，利用现在的手段让大家了解铜镜，也可以对铜镜上面的纹饰进行DIY，还有墓室星空藻井，使用三垣四象二十八星宿的汉代星象的手段来对墓室整个的氛围进行营造。

为了让沉睡的文物“活”起来，新馆开放之际，还打造了文创空间与互动体验区，推动文旅深度融合，让观众得以将汉代文化带回家。北京考古遗址博物馆文创部主任袁丹丹介绍，目前为止生产了大概15类200余种文创品，有文具、日用品、盲盒等等。而其中的冰箱贴分为几类，一种是历史文化类，比如模仿二十八星宿的冰箱贴，一种是文物复刻系列的冰箱贴，如玉舞人、铜铺首、螭虎玉佩冰箱贴等，让观众能够把在博物馆看到的文物通过文创形式带回家。

除此之外，观众还能参与“千年之问·一年之约”火漆印制等活动，并写下观感与疑问，投入信箱，从而收获一份来自博物馆的时空回响。袁丹丹表示，接下来文创空间还将陆续上新涵盖遗址出土的动物等更多元素的文创产品。同时，更具巧思的是博物馆的“金井”文创咖啡也为观众呈现，观众可以点上一杯印有玉舞人、螭虎玉佩等文物拉花的特色咖啡，欣赏着庭院里的金代水井。

北京考古遗址博物馆党支部书记、馆长杨志国表示，未来，博物馆还将通过研学活动、考古课程等丰富的活动，向观众深入阐释展品中蕴含的文化价值。目前，馆内已开发了许多考古相关课程，明年还会陆续会推出更多研学活动，比如动模拟考古等，从而吸引更多的观众，尤其是青少年走进博物馆，来参与大葆台历史文化的解读和学习。

北京考古遗址博物馆（北京大葆台遗址博物馆）作为北京地区汉代文明的展示中心，未来还将与国内其他博物馆合作，更好地传播和展示汉代风华。新馆内设有临时展厅，目前正在展出的是“文景之治——帝陵深处的盛世图景”，在此将西安的汉阳陵和汉文帝的霸陵出土的文物进行集中展示。未来，临时展厅会将西汉时期的王陵的文化、诸侯王的文化进行全方位的展示，引进其他地区的汉代文化的展览到大葆台来。

北京考古遗址博物馆（北京大葆台遗址博物馆）的“重生”，不仅是对一座西汉王陵的保护传承，更是对一段古老文明的时代激活，让今人得以站在“黄肠题凑”前，与两千年前的广阳国对话，感受中华文明连绵不绝的磅礴脉动。在这里，每一根柏木，每一件玉器，都在诉说着：历史从未远离，它正以最庄重又最鲜活的方式，与我们再次相遇。