大吉巷的新与旧

前段时间开业的“大吉巷”城市商业文化街，以其繁华的商业以及悠久的历史底蕴吸引众多市民。在很多老宣南人看来，新建的大吉巷弥补了以菜市口商场为首的商圈迁出后的商业空缺。

大吉巷的主体为地上一层、地下两层的现代化建筑。西侧是文保区，保留着三处历史遗址：康有为故居、《每周评论》旧址以及便宜坊烤鸭店旧址。

游客在这里品尝美味的同时，还可欣赏到古旧建筑的魅力：精美的砖雕墙、古朴的垂花门以及厚实的抱鼓石，让人们触摸到时光的变迁。

对老北京人尤其是老宣南人来说，“大吉巷”是一个非常有历史的名称。大吉巷是始于明代的一条老胡同，清时期这里逐渐繁闹起来。最早的“大吉巷”是东西走向的胡同，西接米市胡同，东至果子巷和堂子胡同，北侧是骡马市大街。过去大吉巷周边有多座寺庙，玉皇庙、保安寺、马王庙、关帝庙等以及众多的会馆。清末这里是宣南会馆的集中地，众多梨园界艺人也居住于此，这里也有李大钊、康有为等爱国志士人的足迹，有着悠久的历史文化内蕴。

不过，严格来说，今日大吉巷商业文化街与历史上的大吉巷胡同并不完全重合。

有资料介绍，大吉巷又名“打劫巷”，因为当时这里地处城外，也较偏僻，常有一些歹人出没于此，时有案情发生，便随之有了“打劫巷”称呼。出于好奇，笔者查看了《明北京城复原地图》《清乾隆十五年宣南图》以及《民国初年地图》等老地图发现，明代这里确实标为“打劫巷”。清代这里是距皇城外不远的汉人居住区，乾隆时期，褪掉了恐怖色彩的街名，改为略具生活气息的街名——“打街巷”。清末，众多名人居于此建宅，又与琉璃厂文化区一街之隔，以文雅和吉祥的追求，“打街巷”改名为“大吉巷”。

1965年，北京整顿街巷名称时，原来的大吉巷胡同改称“北大吉巷”，其南侧的羊肉胡同改称“南大吉巷”。

旧时，在这一带居住的以梨园界艺人为多，北大吉巷22号是京剧演员李万春故居，3号是京韵大鼓白云鹏故居，7号是京剧石慧宝故居，39号是京剧刘连荣故居。当时，会馆主要集中在南大吉巷和米市胡同内，如南大吉巷4号为江西中州南馆，14号为安徽旌德会馆，22号为甘肃皋兰会馆。

随着时代的发展，寺庙、民宅与会馆逐渐演变成民居区。1998年两广大街改扩建时，大吉巷胡同西侧的菜市口原是个丁字路口，为将其打通至南二环路，原菜市口胡同拆除并拓宽，紧邻菜市口胡同的米市胡同就成为新的菜市口大街。

南大吉巷和北大吉巷也被新的小区取代，如今仅剩一条名为“大吉巷”的街道，长不过百余米，两侧都是高楼大厦。

大吉巷商业文化街，则在大吉巷这条街道的西侧。它是在米市胡同的一部分以及半个北大吉巷胡同的基础上兴建的。由此可见，大吉巷商业文化街的历史渊源，不仅与大吉巷有关，还与米市胡同有关。

米市胡同南北走向，北起骡马市大街，南至南横街的东街，与北大吉巷、保安寺、后兵马街等相交。米市胡同始于明代，以粮米集市而名，曾称为米市口，清代称米市胡同。米市胡同的会馆很多，43号是南海会馆、94号是四川重庆会馆、108号为河南潢光会馆、111号为河南中州会馆、98号为江苏江阴会馆、64号为安徽泾县会馆、65号为湖南宁乡会馆、62号为江苏徐州会馆等。

南海会馆兴建于清中期，因广东南海籍赴京会试人数不断增加，道光三年（1823），由南海籍士人廖甡倡议建县馆，也得到多位南海籍京官的支持，纷纷捐资。道光四年（1824），南海籍京官用筹集资金将乾隆、嘉庆两朝重臣董邦达、董浩父子的故宅买下，建为南海会馆。至光绪六年（1880），又在会馆南侧增购两处宅院，建成后的南海会馆是一座有着190余间房子的大院落。

院内原有1835年的《新建广东南海县会馆碑记》，上面记述了会馆建成的大致经过：“广东九郡举人中额七十有二名，每科广州郡几居其半。新旧科来京会试者不下百十人……道光癸未……在籍友人共得一万三千两有奇，购宣武门外米市胡同董文恪公邦达故第……”

南海会馆宽阔的广亮大门内分为南北两个院落，南院小一些。会馆共12个小院，37排房屋，每排均为3间式。房屋统一为硬山顶，阴阳灰合瓦，朱漆门窗、黑漆框柱。

南院主厅前廊右侧内壁嵌有石碑，上面有字体娟秀的阴文楷书，记述着当年建会馆捐款人的名单和捐资数额。

在今日大吉巷的文化圈中，最吸引关注的就是原址上重建的南海会馆和“康有为故居”。

康有为故居所在的小院是南海会馆北院北侧的一个独立院落。如今走近故居，稍加留意，便会发现建筑的部分基石已风化磨损，这些或许是会馆的原件。

当年，北侧的小院中原有一座岩石叠砌的3米多高的假山，假山之上有一座凉亭，是读书、歇息的绝佳地方。因当年院内堂前有7棵槐树，康有为给小院题名“七树堂小院”。还因书房的窗户似宫廷的画舫，康有为给书房起名“汗漫舫”。

光绪八年（1882），康有为第一次进京参加科考时，与其他学子一起住在南海会馆。光绪十四年（1888），康有为第二次进京，以萌监生身份参加顺天府乡试，他在南海会馆写下《上清帝第一书》，提出“变成法”“通下情”“慎左右”三条纲领，表达了对清廷面临内外困局的忧虑。

自光绪八年至光绪二十四年戊戌变法失败，康有为在京期间一直住在“七树堂小院”。后来，为了纪念戊戌变法，叶恭绰先生分别在南海会馆大门和康有为居住过的院落题墨，写下了“康有为故居”和“七树堂”等匾额。

1926年，康有为最后一次到北京，他重游了米市胡同的故居，并到菜市口凭吊戊戌变法六君子，次年在青岛去世。1984年，康有为故居被列为北京市文物保护单位。

如今，重建后的“七树堂小院”仍是西房和北房各三间，院内长砖铺地，只不过，院内已经没有了假山与槐树。

旧时，南海会馆之北是安徽泾县会馆，为清嘉庆年进士、安徽泾县人胡承珙等人捐建。据《大百科全书宣武卷》载：（拆建前）“现存一个四合院，大门朝西。院内有北房5间，进深五檩；倒座房3间，进深六檩；西厢房5间，中间出一道光亮式门；东厢房2间，东西厢房进深均为五檩。”如今保留并重建了会馆的3间北房，因为该房曾是《每周评论》刊物的用房，如今的房门外悬有“《每周评论》旧址”文保牌。

《每周评论》是“五四”运动期间著名的时事政论性刊物，由陈独秀、李大钊、胡适等人继创办《新青年》之后，于1918年12月再办的刊物，是为配合国际、国内形势在群众中开展宣传工作的互补刊物。《每周评论》于每周日出版，撰稿人有高一涵、王光祈、张申府、周作人等。1919年8月30日《每周评论》被北洋政府关闭，先后共出了37期。

南海会馆北侧偏西（原米市胡同29号院）是座两层小楼，它是焖炉烤鸭便宜坊的旧址。这座小楼如今也得以“修旧如旧”。在一层能看见有些墙面还保留着旧砖；二层别具风格，北侧是店堂，前廊后厦，南侧是亭台。站在二楼向东南眺望，大吉巷商圈整体尽收眼底。（黄永顺）