夜游北响堂山石窟

响堂山石窟早闻其名，因缘份未到，一直没能成行。近日，微信上看到北响堂山石窟正在举办摄影比赛，还增加了夜景，这勾起了我的兴趣，感觉灯光下的石窟应该另有一番魅力。

周六下午临近傍晚，与影友一同驱车前往北响堂山石窟。经过一个多小时的路程，来到了北响堂山石窟风景区。因景区正在举办摄影比赛，执省市摄影家协会会员证的影友免门票。景区内，各个区域划分合理，设施完善，非常适合游玩。上山路上，游人如织，可见其知名度之高。从山门到常乐寺遗址，这一段地势较平缓，从常乐寺遗址再往上，就是较陡的上山步游道。走到这里，天已渐黑，路灯都亮了起来。这一段路走得辛苦，还好路边都有坐椅，走走停停，花了近一个小时才走到石窟的位置。凭栏回望山下，一片灯火辉煌，山风吹拂，心旷神怡。因时间紧，加之不了解石窟具体分布，匆忙中，只拍摄了一个石窟——释迦洞。回来才知道，最为华丽宏大的大佛洞，才是北响堂山石窟的精华，没有拍到，实在遗憾，下次弥补吧。释迦洞里，灯光映照，显得金壁辉煌。中间三尊佛菩萨雕像头部完整，其它雕像的头和手均被盗走，看了让人心情沉重。

穿越千年，遇见响堂。佛像前，不时有游人顶礼膜拜，我想，即便他们不信佛教，但因此行亲近了佛菩萨，种下了佛种，也算不虚此行。

北响堂山石窟简介

响堂山石窟位于邯郸西南鼓山之上，分为北响堂、南响堂、小响堂(俗称水浴寺)三处。现存大小石窟30余座，佛像5000余座。响堂山石窟始凿于东魏晚期，主体工程完成于北齐时代，其后，隋、唐、宋、明、清及民国均有修补和续凿，形成现代的规模;响堂山石窟主要代表了北朝晚期北齐一代的佛教造像艺术，被学术界誉为“北齐模式”。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1991年被列为河北省首批九大风景名胜区，2002年被评为国家四星级森林公园，2009年被评为国家AAAA级旅游景区。2012年被评为国家级风景名胜区。

北响堂山石窟位于鼓山西侧山腹间，最早开凿于东魏末至北齐。《资治通鉴》载:“东魏武定五年甲申……虚葬齐献武王(高欢)于漳水之西，潜凿成安(武安的笔误)鼓山石窟寺之旁为穴，納其柩而塞之。”到东魏武定八年(公元550年)高欢次子高洋算夺东魏政权，改国号为齐，史称北齐，高洋即文宣帝。高洋在位的十年间，对北响堂山石窟进行了大规模的营建，其目的有三，一是高洋好佛，便于礼佛。二是将石窟寺做为巡幸离宫。《常乐寺重修三世佛殿记》载:“文宣帝自邺都诣晋阳，往来山下，故起离宫，以备巡幸。于此山腹见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像，因建此寺。三是将石窟作为北齐帝的陵寝。因高欢已秘葬于此，高洋开三石室，意在将其兄高澄和自己与其父一同秘葬于此，其窟的形制就是佛塔式的“塔形窟龛”。这种将帝陵与石窟相融合的建筑，在中国还是首例。

宋塔，又名常乐寺塔、白塔，与南响堂的红塔遥相辉映。古塔为八角九级可登临楼阁式砖塔，最上面两层外墙已损毁脱落，残高33.24米，由青砖砌成。塔身七层外墙嵌碑记载宋“皇祐六年重修(1049-1054年)”，与现存砖塔建筑形制和风格一致，应为宋代建筑。其中一、三、五、七层为仿木斗拱形式，二、四、六层以莲瓣承托式结构。虽然第八、九层塔檐损毁，无法辨识，但宋塔历经千年依然巍峨挺立，实属不易，与号称“河朔第一古刹”的常乐古寺一同见证着历史的兴衰。

常乐寺遗址位于鼓山脚下，与响堂石窟遥望，遗址现存占地面积11530平方米。现存常乐寺内金正隆四年石碑《重修三世佛殿记》记载“……文宣常自邺都诣晋阳，往来山下，故起离宫，以备巡幸，于此山腹，见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像，因建寺，初名石窟，后至天统间改智力，宋嘉祐复更为常乐寺……”，康熙版、乾隆版、民国版《武安县志》收入此碑碑文，乾隆版、民国版县志在寺观中记载“常乐寺在鼓山之麓，北齐高洋建，初名石窟寺，天统间改名智力寺，宋嘉祐中更为常乐寺，金皇统间重修，邑人胡礪有碑记”，说明石窟与寺庙为同期建造。

释迦洞，又称中洞、中堂，凿于北齐。中心方柱塔庙窟，分前后室，窟外木檐四柱三开间，深7.1米，宽7.8米，窟门两侧束莲柱下为大狮子，窟门雕刻变体龙纹、缠枝纹、联珠纹，色彩艳丽，富丽堂皇。窟门上飞天飘带飞扬，韵味灵动。窟外呈响堂山式“覆钵塔形”，窟内正中雕方柱，方柱左、右、后壁上与山体相连，下部形成甬道。中心柱大龛内一佛二弟子二菩萨，龛外两侧壁画，拱门左右雕二巨型菩萨，次间大龛内雕天人。

响堂山作为北齐皇室开凿的大窟，体现当时佛教造像风格的变化。响堂山最早开凿的大佛洞，凿刻时间在东魏武定五年（547）之前，却与同时期（或稍前）的诸多造像格调异趣。这时期的佛像，表现出北齐民族的强健和豪迈，形体敦厚结实，面稍丰满，高鼻长目。结跏趺坐或半结跏趺坐于圆形莲座上，衣纹疏宕，成不规则阶梯状布于全身，下摆铺于座面。菩萨的的体态也是浑圆敦实，其造型给人一种厚重之感。