临漳古称“邺”曾是“六朝古都”与洛阳比肩，历史悠久，文化脉系独具特色。
据史料记载：“邺”之名，始于黄帝之孙颛顼孙女女修之子大业始居地，距今4000余年，春秋时期，齐桓公始筑邺城，战国时期，魏文侯将邺城设为陪都。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。自东汉末年，曹操击败袁绍在邺城建都后，这里先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝故都，在此后的近400年间，邺城是我国北方黄河流域的政治、经济、军事、文化中心，是与洛阳比肩的城市。
至隋文帝时，因其战略需要同时解决北周皇族名将、邺城地方军阀集团尉迟迥对其威胁，隋文帝在攻下邺城后，一把火将六朝古都焚为废墟。
通过考古发掘，邺城遗址现多分布于临漳县习文乡、香菜营乡境内，于1988年被评为全国重点文物保护单位，2005年被列为全国36处大遗址之一。
虽然邺城沉默于历史长河中，但它却以另外的方式延续下来。
建筑文化
邺城的城市布局，中轴线对称，宫殿区集中，棋盘式街区，开创了都城建设中轴线对称布局、功能分布、规划严整的先例。
这样的建筑理念对隋唐长安城、日本奈良城、元大都（北京城）、明清北京城乃至后世的都城建筑都产生了重大影响。
建安文化
曹操建都后，邺城聚集了曹氏父子和建安七子以及蔡文姬，为主体的“邺下文人集团”，开创了一代风格刚健、情调激越的，史称“建安风骨”的“建安文学”流派，从而形成了在中国文化宝库中，占有及其重要地位的“建安文化”。
佛教文化
东汉末年魏晋南北朝时期，佛教在邺城得到了空前繁荣，2002年临漳县赵彭城村东魏北齐佛寺方形木塔遗迹和2012年“全国六大考古发现”北吴庄佛造像埋藏坑，都印证了南北朝时期邺城佛教的盛行。同时也为研究南北朝时期佛教文化，提供了宝贵的实物史料。
鬼谷子文化
相传为临漳县香菜营乡盐食村人的鬼谷子，创办了中国乃至世界上第一所军校，培养出了张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂等一批叱咤风云的军事家、纵横家，他的思想理论影响深远，2014年7月，“鬼谷子传说”入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
西门豹文化
西门豹在战国魏文侯时任邺令他破除迷信、倡导科学、投巫治邺、凿渠治水、除暴安良，受到了当地人民的爱戴，实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。
直到现在“西门豹治邺”的故事，还在当地民间广为流传，2008年，临漳县文物部门发现了，距今1600多年的后赵石虎时的西门豹祠奠基石，现这块历史的见证基石，收藏于临漳县邺城博物馆之内。
成语典故文化
邯郸是“中国成语典故之都”，其中有400多条成语典故都出自邺城，如西门豹治邺、鬼谷子授徒，曹孟德纳贤、曹冲称象、巧夺天工、破釜沉舟、快刀斩乱麻等，彰显了邺城文化以及邯郸文化脉系的博大精深。
墓葬文化
邺城长期作为中国北方黄河流域的政权中心，近年来在其境内陆续发现了大量魏晋南北朝时期的墓葬，这些墓葬呈现了明显的地域性、民族性的时代特征，且独具魅力。
具有代表性的墓葬有邺城附近的板堂、习文汉代大墓、芝村珍妃墓和邺城西南20里的曹魏大墓以及邺西磁县北朝皇家墓群等。
这么近，那么美，周末到河北到临漳邺城，吟一曲燕歌行，重温一遍洛神赋吧。
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