830年，卢沟晓月依旧

卢沟桥亦称芦沟桥，位于北京市丰台区，因横跨卢沟河而得名，与河北赵州桥、泉州洛阳桥、潮州广济桥并称中国四大古桥。这样一座名震千古的石桥究竟是怎么来的呢？

1.卢沟河阻断重要通道

卢沟河即永定河，是北京地区一条重要的河流，发源于桑干河和洋河，古又称治水、㶟水、浑河、无定河，曾水患多发，后经治理，康熙帝赐名永定河，以迄于今。

卢沟桥是北京市现存最古老的石造联拱桥，也是华北地区跨度最大的古代石桥。在实用性上，卢沟渡口自古就是中国南北交通大道的要津，卢沟桥的架设使这道天堑瞬间变通途；在工艺性上，这座桥全部用坚固的花岗石砌成，桥面宽绰，结构坚固，具有极高的桥梁工程技术水平；在观赏性上，自它诞生的那天起，这座石桥就在疏星晓月的映衬下，成就了享誉京城的“燕京八景”之一；在历史性上，它不仅是保存至今的金代最完整地上建筑，还是“七七事变”的发生地，是中国抗日军队打响全面抗战第一枪的地方。1961年，卢沟桥被公布为第一批全国重点文物保护单位。

在交通运输完全靠人力和畜力的时代，沿太行山东侧山麓的大道是中国北部南北交通的唯一大道。如著名历史地理学家侯仁之所言：“殷商和妟已有交涉，根据古代自然地理的情况来推测，只有沿着今太行山东麓一带，这种交涉才有可能。因为山麓地带以西，尽是深山大谷，南北来往和文化交流，在那时来说几乎是不可能的。”太行山东麓的这条大道“在那时候也是华北大平原上南北之间唯一可以通行无阻的大道”。

不要以为这仅仅是北京通往中原的唯一大道，在古代社会，它还是从塞外东北平原、蒙古高原经居庸关、古北口、喜峰口或山海关南下中原的唯一大道，其重要性不言而喻。然而，在这条南北大道上，却有一条大河阻断了这条大道，这就是卢沟河。

卢沟河穿越太行山支脉和燕山山脉之间的峡谷奔腾而来，因上游水流湍急，泥沙量大，进入北京平原后很容易造成河道淤积，致使河水泛滥。我们今天说，北京平原是由永定河夹带的大量泥沙冲积出来的，这条河不仅用自己的胸膛养育了北京城，还用自己的河水滋润了北京城，因此成为北京的“母亲河”。可是它不仅有慈爱的一面，也有野性的一面，每逢洪水季节，它的肆意都带来水患无穷。

2.金世宗钦定：封侯、造桥

自先秦以来，卢沟河渡口就成了燕蓟的交通要道和兵家必争之地。但那时的人员、物资运输量不大，可以靠船只摆渡过河，也可以靠浮桥或木桥过河。然而当金朝定都中都（今北京）后，其统治地域已南及淮河流域，这个渡口成了南方各省进京的必由之路和中都的重要门户，就不能不考虑在卢沟河上架设一座宽敞而坚固的桥了。于是，这件事被提到重要议事日程上来。

兹事体大，此事居然是由皇帝钦定的，他就是史上著名的金世宗。《金史·河渠志·卢沟河》云：“（金世宗大定二十七年）夏四月丙子，诏封卢沟水神为安平侯。（金世宗大定）二十八年五月，诏卢沟河使旅往来之津要，令建石桥。”这段文献说了两件事：一是金世宗敕封卢沟河为“安平侯”，二是金世宗降旨建造卢沟石桥。

关于前一件事，又见《金史·礼制八》的记载：“大定十九年，有司言：‘泸（卢）沟河水势泛决啮民田，乞官为封册神号。’礼官以祀典所不载，难之。已而，特封安平侯，建庙。二十七年，奉旨，每岁委本县长官春秋致祭，如令。”据此可知，由于卢沟河水患频仍，主管官员束手无策，遂奏请金世宗为卢沟河封神。古代帝王有哪个是不迷信的？于是在礼官明确表示此议于礼不合的情况下，金世宗虽然没有给卢沟河封神，但也对其加官晋爵，封为“安平侯”，并建庙祭祀以祈“安平”。好在金世宗把封建迷信的文章做足了之后，仍不忘从利国利民的实用性出发，降旨建造卢沟石桥。

金世宗是金朝的第五位皇帝，在位于公元1161年至1189年。他是金朝历史上一位卓有作为的皇帝，在位期间事事以民生为念，“躬节俭，崇孝弟（悌），信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责”，从而天下承平，国泰民安，他甚至因此还获得了“小尧舜”的美誉。中国历史上的封建帝王不下四五百个，而有幸与“尧舜”相比附的只有二人，一个是开创了史上第一个太平盛世“文景之治”的汉文帝，再一个就是金世宗。在世宗的治理下，金朝很快步入了鼎盛期，而卢沟桥在此时兴建，堪称金朝的盛世之举。

可惜事未成而人先去，金世宗于大定二十八年（1188年）五月降旨建造石桥，不久后便去世了。即位的金章宗谨遵遗旨，于“大定二十九年（1189年）六月复以涉者病河流湍急……更命建石桥”。金章宗明昌三年三月，即公元1192年，卢沟桥历三年而功成，迄今830年。桥建好后，金章宗“敕命名曰广利”，取其广利天下之意。

3.艺术性源于金章宗审美

金章宗系世宗之孙，生逢盛世的他极为推崇儒学和汉文明，是金朝诸帝中汉化程度最深的君主，也是书画艺术水平最高的君主。由他钦定的卢沟桥，到底会是什么样的呢？

在章宗看来，这桥光是具有实用性是不行的，它还必须是个艺术品。于是便有了这券孔高大、桥拱连绵、望柱雕栏、斩龙剑墩、荷叶墩座的白石大桥。而其中的点睛之笔，则是那些望柱上雕刻的神采各异的石狮子。

狮子原来生活在非洲和亚洲的印度、伊朗一带，并非中华本土的动物。但它们很早就传入内地，早在《汉书·西域传（上）》中就有了关于“乌戈地暑热莽平……而有桃拔、师子（狮子）、犀牛”的记载。中华文化博大精深，从不拒绝外来文化，并且很快就能把外来文化融合进来，“狮子”就是典型一例。

自从东汉时期西域人进贡狮子后，狮子很快成了中华文化中的吉祥神兽，成了智慧和力量的化身，并被奉为“中国人的守护神”。而这个蕴意，便是在卢沟桥上雕刻狮子的起因。

如果仅仅是为了取其“守护”之意，在卢沟桥头，像宫殿门外那样立一对狮子就可以了，为何还要在卢沟桥的281根望柱上雕刻约500个石狮呢？而且这些石狮雌雄各异、大小各异、姿态各异、神情各异，绝无重样，这又是为何呢？

答案无别，无非是要把这座石桥打造成精美的艺术品罢了。这些石狮有的抬头望天，好像朝着远方长吼；有的低头蹲坐，好像专心倾听桥下流水；有的小狮子依偎在母狮的怀里，好像正在酣睡；有的小狮子藏在大狮子的身后，好像正在躲猫猫；还有的小狮子大概太淘气了，被大狮子用爪子按倒在地，一脸无奈地呆萌朝天……

这是不折不扣的艺术品，从它诞生的第一天起，就以“卢沟晓月”的美名跻身“燕京八景”之一。放眼望去，这座石桥如长虹般横跨在波光粼粼的卢沟河上，原本水流湍急、波涛汹涌的渡口变得恬静如画。每当黎明时分，站在古桥上凭栏远眺，天上晓月妩媚，天边西山叠翠，不由人不如痴如醉。何况眼前还有那大约500个石狮可观、可赏、可抚、可亲，真是怡情之至。

第一个把这番美景传播到世界的，是意大利人马可·波罗。早在13世纪，他就在《马可·波罗行纪》中盛赞这座桥“是世界上独一无二的”，而且特别夸赞桥栏柱上的石狮子是“美丽的奇观”。未曾亲眼目睹卢沟桥的西方人，于是直接称呼这座桥为“马可·波罗桥”。1986年，新成立的“卢沟桥历史文物修复委员会”筹资355万元，拆除了1967年加宽的步道和混凝土挑梁，并清除了路面上铺垫的沥青，完全恢复了古桥的原貌。辗转至今，在历经830年后，卢沟古桥依旧，卢沟晓月依旧。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

从拱极城到宛平城

刘永加

位于北京卢沟桥畔的宛平城，在中国抗战史乃至整个中国历史长河中，其地位之重要和名气之大不言而喻，然而最早它并不叫宛平城。当地有首歌谣唱道：“小小屯兵拱极城，城门三百三十钉，城上三百三十个垛口，城内三百三十个兵。”说的就是宛平城。

明末崇祯年间，崇祯帝为抵御李自成起义军进攻北京，在卢沟桥东面建成了这座屯兵的桥头堡——“拱极城”，扼守咽喉要道。拱极就是保卫皇上保卫社稷的意思。《日下旧闻考》中记载：“卢沟畿辅咽喉，宜设兵防守，又需筑城以卫兵。”拱极城“局制虽小，而崇墉百雉，俨若雄关”。

据史料记载，牵头建设拱极城的是御马监太监武俊，他受朝廷之命于崇祯十一年（1638年）开始修建拱极城，崇祯十三年（1640年）建成。1981年8月，在宛平城西门洞地下考古发掘出一块腰牌，上面的敕令记载：“钦差分守真、保、涿、易、龙、固等处地方，详查台垣、火具、清军募练兼山西开采事务、督理拱极城工，御马监太监武俊。崇祯十三年三月上吉日立。”

武俊到任以后，马上开始着手修建“拱极城”。他从设计、计算石材到抽调组建工匠队伍，样样亲力亲为，以求人力和物力达到最佳的修城状态。为了确保工程质量又节省银两，他除把收放钱粮、管工等要责委以专人外，还把所有的账目一一详实记入账本，并亲自监督执行，从而保证了工程进度和质量，很快建成了拱极城。

为了增强防御效果，城墙基础铺六层条石，上面砌砖，内部填实黄土和碎石，顶上再铺面砖三层，墙体紧凑而严密，防护性极强。建成后拱极城的城墙外侧有矮墙垛口，上有望孔，下有射眼，垛口上还有一层盖板。这样既可以掩体，又可以拒敌，敌强时可以拒守，敌弱时亦可出击。

由于建成于金明昌三年（1192年）的卢沟桥，是当时永定河上惟一的桥梁，不仅是出入北京的咽喉要道，还担负着沟通长城内外、联系各地的交通任务。因此，新建成的拱极城及卢沟桥在军事上占有重要地位，城东西两门与桥面为一直线，桥城相连，俨若雄关，真是“一夫当关万夫莫开”。

明代赵宽《题卢沟晓月图》诗中写道：“银河半落长庚明，城高万户皆鸡声。长桥卧波鳌背耸，上有车马萧萧行。苍烟淡接平芜迥，沙际朦胧见人影。举头一望天宇高，残月苍苍在西岭。”诗中描绘了当年人们在鸡声残月中，车马萧萧、行人匆匆通过卢沟桥赶往京城的繁忙景象，充分说明了卢沟桥的交通要道地位。

拱极城的建设，就是为了屯兵防守，因而它与普通县城区别很大：拱极城规模较小,有“斗城”之称，东西长640米，南北宽320米，总面积20.5公顷。没有县城的大街、小巷、市场等设施；且与一般县城设四门不同，全城只有东西两门，东门叫“顺治”，西门叫“永昌”，并设有瓮城和城楼，属于军营格局；整个城墙比较厚实、坚固，主要是有利于拱卫京师。

到了清代，拱极城改名拱北城，并把西门改称为“威严”。拱北，即拱卫北京的意思。清朝在这里设有参将官署衙门，位于城内正中路北，所设的参将职位是仅次于总兵、副总兵的职务，统辖本部军士约1500人，紧急状况下能调动外地驻军。

由于特殊的地理位置，进入清代以后，城西及永定河两岸商户逐渐迁居到城内，相继建起了酒肆、茶楼、驿站和祭祀庙宇，小城再也不是单纯的军营格局了，而是成为了一座繁华的集镇。

拱北城改名为宛平城，还要从宛平县的历史说起。宛平之名，取自《释名》“燕，宛也，宛然以平之义。”宛平县历史悠久，从辽代开始设置。金贞元元年（1153年）定都中都，宛平县与大兴县同为中都大兴府的管辖县，宛平县辖西部，大兴县辖东部。元至元二十一年（1284年），废除大兴府，置大都路，宛平、大兴为其管辖县。明永乐元年（1403年)，此前设立的北平府改称北京，行政上改为顺天府，辖宛平和大兴两县。明永乐十九年（1421年），明成祖朱棣迁都北京，大兴和宛平成了附郭京县；到了清代，宛平和大兴继续是附郭京县，仍然隶属顺天府，县衙署驻地均设在北京城内。

1927年，南京国民政府成立，第二年，南京政府决定将北京改为北平，原属各县并入河北省。这样，宛平县衙署就由北京城内迁到了卢沟桥边的拱北城内，拱北城从此开始称为宛平城。

正是由于宛平城和卢沟桥的重要军事地位，宛平县署迁到此地9年后，“七七事变”在此爆发。后宛平县政府迁到了长辛店镇，仍隶属于河北省。1952年7月宛平县制撤销，辖区划归北京市。宛平城及附近地区现有卢沟桥、岱王庙、兴隆寺、龙王庙、宛平县署等十多处古迹，并建起了中国人民抗日战争纪念馆。（王光镐）