这些非物质文化遗产成为邢台县鲜活的文化财富

邢台县境内有着丰富的非遗文化，这些非遗文化题材多，流传广。如传说类的鹿城岗传说，最早就记载于明代成化《顺德府志》及《邢台县志》中。这些传说故事给城市发展增添了许多传奇色彩。西部的天河山，是中国四大传说之一牛郎织女传说的起源地，这里不仅有流传广泛的民间故事，还有与传说相关的大量古地名和文化遗存。邢台各县还有很多民间歌谣，反映了牛郎织女的爱情故事，并被收入《中国民间文学集成》。张果老山是张果老传说的原发地，在当地有张果老的韭菜、张果老与好南关等传说故事深入民心，数千年的历史长河中，这些非物质文化遗产成为邢台县鲜活的文化财富。

张果老成仙

彩车属于乡艺类，流行于邢台县。彩车仿照小推车样式用木架、棉布扎制而成，上有车篷，下有绘制车轮，分单彩车和双彩车两种。推车者1人，男丑扮，拉车人数不等，女扮彩旦。演出时推车者和拉车者相互配合，表演出上坡、下坡、跨沟、陷车、跑圆场等动作，形式活泼，场面欢快，是当地群众在传统节日喜闻乐见的娱乐品种。除此还有架鼓、高跷等，也同属于乡艺类。架鼓始于明代，邢台县的架鼓队由48人组成，每人面前挎一面鼓，手持双渔鼓棒。表演时在领鼓人的指引下，分成两队，击鼓前行。其间，有古装戏装扮的男女各一人，手执花扇，脚踩鼓点，边歌边舞，姿势多变。架鼓的主要排阵有：跪卧式、侧身式、弯腰式、仰面式等。演出高潮时，锣鼓喧天，蔚为激烈。演出最后，48人排成三层塔式，一人在塔顶造型亮相，极为壮观。

仙翁古洞

高跷更是一种乡间艺术，在重大节日里，到处都可以看到这种乡艺表演。演出时高跷队人数不等，每人腿绑一米左右的木棍，踩着鼓点节奏，做出各种动作，常见的有劈大叉、拧旋子、窜障碍、越高凳、翻跟头、就地十八滚等，还有的表演古代戏剧故事。市区向堂街高跷队曾创“排塔式”表演，队员依次跪在下一层队员的肩膀上，排成5层塔，塔顶2人合掌作揖，队形旋转前进。

九曲黄河阵

另外还有舞龙灯、跑驴等，这些都是当地深受群众欢迎的民间艺术。虽然这些乡艺表演在冀南各县市都可以看到，但其在不同的县域有着不同的表现形式，且形成了不同的县域特点。

长信排鼓

谈到邢台县的非遗文化，不能不提长信排鼓。长信排鼓起源于明，鼎盛于清，流行于邢台、内丘二县交界处的一些村庄，以长信村最具规模和特色。相传明代永乐年间，自山西洪洞县迁来一户林姓人家，安家落户在长信村。当时遇上大旱之年，林家为祈求上苍保佑风调雨顺，就在村西口盖庙塑神求雨。为了感谢天降神雨，林氏就一手拿铜盆，一手执木棒在神前狂欢敲打，并逐渐改为敲鼓敬神，这便是最初的排鼓。随着历史的发展，人们不仅用排鼓敬神，而且也用来庆丰收、庆春节、庆婚嫁，使之演变成为一项重要的娱乐活动。因长信排鼓是由长信村林姓人氏传承发展的，且居住在村西，故又名“西林社排鼓”。传统排鼓一般由12人、24人或多至40人组成，乐器有大、中、小圆鼓，小锣、大铙、大钹等。表演时，演员身着古战服，按阵型排开，大鼓指挥，小锣引导。按照传统套路，首先两队出场，由两人对敲或四人对敲，后队形逐渐扩大，又变为“十字披红”、“双插花”等，鼓点渐渐缓慢，队形变成“蛇盘道”，最后在欢快的鼓点指挥下表演终结。

周公与桃花女传说之庚帖

在邢台县的周公村、大桃花、小桃花、石坡头等村庄，保存着一种十分传统的婚俗，即周公与桃花女婚俗文化。据传说源自西周周公和桃花女的传说。周公在迎娶桃花女的过程中，两人各怀心态，你施一计，我布一法，均使尽了浑身解数想要制服对方。在之后的民间婚嫁中，这一娶亲过程的所有细枝末节均被认为大吉大利，被世代沿袭，逐渐形成一种婚俗文化。男方求婚时，要下庚帖，送食箩。新娘出嫁时要穿红袄，蹬黄套鞋，戴护心镜，蒙红盖头。迎亲途中要鸣锣放炮，娘家兄弟要送亲押轿，遇到奇石怪树、井台磨坊，要贴红喜帖子。新娘到了新郎家门口下轿（车）时，要过马鞍，踩红毯，拜堂时要撒草料。新娘入洞房后，要面对墙角坐等。

周公与桃花女传说

在太行山有一种特殊的乡艺形式，就是串黄河。从流传形式和历史来分析，此种形式与唐代黄巢起义军的一种阵法有关系。黄河阵是用365根木桩，拼成九曲连环阵，盘亘进退，井然有序，名曰“九曲黄河阵”。每年农历正月十四晚上，仪仗队、秧歌队、扇子舞、旱船、高跷等民俗表演进入黄河阵表演，热闹非凡。每当春节时，盛行于民间，妇孺参与者众多。