弦韵、鼓腔，这个夏天，来听一曲悠扬婉转的乐亭大鼓~

乐亭大鼓起源于唐山曲艺之乡乐亭县，演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏，是北方较有代表性的汉族曲艺鼓书形式，广泛流传于冀东、京、津及东北等地，乐亭大鼓于1850年前后，由温荣创立于河北乐亭县，与评戏、唐山皮影并称“冀东三支花”，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史渊源

大鼓曲艺，最早起源于周庄王，击鼓化民，相传为正社会风气，周庄王创造鼓曲宣传礼教，脍炙人口，从此广为流传，明朝中晚期，曲种逐渐成熟，因乐亭人善歌，方言自带旋律性

字声带唱音，尾音细长回旋，形成了具有乡土气息的优美曲调，到了，清朝，乐亭城内开始流行“清平歌”，后来以三弦配奏“清平歌”，称其为“乐亭腔”，随着时间推移，乐亭腔逐渐演化成，一人手执鼓板演唱，一人弹三弦伴奏的形式，乐亭大鼓的雏形由此形成，道光年间，大鼓艺人温荣，将木板改为两片铁制简板，称“梨花板”，其形如半月，敲起来“叮铃”作响

意境轻快好听，一次，大鼓艺人来到恭王府献艺，大被赏识，当即封顶子赐座,由此得名“乐亭大鼓”，乐亭大鼓内容广泛，唱腔板式繁多，因此在民间广为流传，和平年间它是人们茶余饭后的娱乐活动，动乱年间又成为，宣传和鼓舞人心的精神支柱，在抗日战争时期，乐亭大鼓艺人纷纷走上抗日宣传的道路，期间涌现出一大批优秀艺人，他们创办整理文艺作品弘扬民族气节，建国后，乐亭大鼓经过新的发展改革，形成了同根异株、同枝异朵的，两路唱腔体系，上世纪80年代，唐山市曲艺团解散，乐亭大鼓艺术的发展陷停滞，自国家实施非物质文化遗产保护工程，为乐亭大鼓艺术发展注入了新的活力，2006年，乐亭大鼓被确定为，国家首批非物质文化遗产保护项目，随着网络时代的发展，不少民间艺人，说新唱新，开始利用网络传播乐亭大鼓，乐亭大鼓再次走入大众视野。