满韵乡情汤河川

于书文

汤河是怀柔北部山区白河流域的一条支流，发源于河北省丰宁县，途经燕山大峡谷，进入怀柔区。经喇叭沟门、长哨营至汤河口入白河。全长110公里，怀柔境内52.4公里。这是一条美丽的河流，像一条银线串起河两岸两乡一镇，大大小小近百座村庄。这条绵长近百华里的沟谷，历史上统称为“汤河川”。

《周礼·考工记》记载：“凡天下之地势，两山之间，必有川焉。”川即指山涧或河流两边的平坦低洼的谷地，较之沟谷更为宽敞、绵长。汤河川山光凝翠，水草丰美，川容如画。1644年，随着清军入关，汤河川成为关外彭姓满族的封地。如今，汤河川内共有满族人口5000多人，喇叭沟门、长哨营都是整建制满族乡，其中绝大多数人口为彭姓。这里的山水风光或淡雅飘逸，或雄浑壮美，300多年来形成的满韵乡情别有一番风味。

喇叭沟门  体验满乡文化

喇叭沟门满族乡位居汤河川最北端，素有首都北大门之称。

令人难以想象的是，在燕山深处地处偏僻的满族乡，竟有一处宽阔的满族八旗文化广场，这里绿树掩映，鲜花盛开，彩旗飘舞。广场正中矗立着一尊高达6米的皇太极花岗岩石雕塑像，面东而立，威风凛凛。塑像背后，竖立着正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗八面大旗，迎风招展，满韵旗风，在广场上挥洒洋溢。这座广场是满乡人文化活动的中心，每逢喇叭沟门满族乡轮值主会场，这里就成了欢乐的海洋。

汤河川满族民俗风情节自2000年起已连续举办了19届，一般在端午节期间举办。节日期间，除了展示满族风情，还推出了一系列丰富多彩的满族特色活动，而且两乡一镇各有自己不同的特点。喇叭沟门满族乡除了举办歌舞演出，还有插鸡尾翎、推铁环、打珍珠球、蹴球等体育活动，十分引人注目。

金秋送爽的季节，来到喇叭沟门，可以参观白桦谷，领略到生态农业的情趣，感受自然与人文景观相结合的秀美风光，尽享具有满族特色的生态农家风情之乐。这里的白桦林是离北京最近的一片，一面峰谷被白桦严严实实地覆盖起来，洁白的枝干，金黄的叶片，与周围色彩绚烂的树木一起，斑斓着秋的世界。山谷中的度假村内，站在“一善松”下，细细揣摩“壹善”摩崖石刻，探讨品味文字背后深刻的内涵和皇太极的故事，三百年前的历史仿佛就在眼前。

八旗文化广场南侧，坐落着喇叭沟门满族民俗博物馆。博物馆依山而建，占地面积2000平方米，建筑面积1600平方米，沿革了满族风格，傲然中尽显威严和庄重。我喜欢观看那些展陈的展品，其中满族文化陈列馆内，共有七个展室，收藏着自汉代以来的各种珍品950多件，其中满族民间实物500多件，主要从民间征集而来。另有235件为皇族后裔爱新觉罗毓岚先生捐赠。还有满族知名人士赵书、舒乙等人，他们热心于民族文化事业，将自己收藏多年的藏品捐赠于此。在满族民居展室，我看到了万字炕，还有一些日常使用的家具，与汉族习俗还是有很大的区别和不同的讲究。

下河北村的千总府，是最近几年新建的。其实就在喇叭沟门村内，还留有当年千总府的遗迹。那是一处没有人居住的破旧院落，院门紧闭，门口的石鼓门当还在，院内长满了荒草。我们从门缝中看到，院落规模不小，有正房和厢房，青砖灰瓦，磨砖对缝，外墙主要由石块堆砌、以白灰勾勒而成，结实而美观，当地人称这种墙为“虎皮墙”，典型的北方民居样式。在回龙的影壁墙上，砖雕的回字纹和凸起的图案十分清晰，透着满族千总府建筑的庄重与优雅。

长哨营  探源彭氏家谱

汤河川的满族人绝大多数为彭姓，谱书记载原驻在沈阳城外，始祖彭连1644年随其族兄彭春（康熙年间调任满洲正红旗都统）进关。彭春的曾祖父是努尔哈赤五大臣之一额附和和理之后代。

清代对满族人口有一套管理制度，每家添丁均需到千总家登记入宗谱，汤河川上彭姓满族谱系最为完整。据彭氏宗谱记载，彭姓原系满洲董鄂氏，进关后因同宗族人彭春在反击沙俄侵略的雅克萨之战中“著为头等第一军功”，所以在康熙年间修宗谱时，以彭为姓，按字排辈，以别长幼。

2016年，为了采写《百村史话》，我曾到长哨营满族乡西沟村采访。西沟村是一个新翻建的满族新农村，在与老人聊天时，意外发现了一部老彭家的家谱。这部《彭氏家谱》珍藏在彭光军家里，深蓝的布面封皮，显得很陈旧。《家谱》共70页，约3000字。宣纸线装，小楷撰文，字迹隽秀。家谱谱系完整，支脉源流，辈分清楚。据说这部家谱由彭光军祖父彭正端续写。彭正端人称“端先生”，识文断字，颇有学问，当年在汤河川一带，很有名气。

村中老人彭光江介绍，彭氏祖坟就在村外的七亩地。因为村中藏有家谱，旧时每逢过年，彭氏家族都聚集一起，焚香拜祭，追缅先人。随着家族繁衍，人口越来越多，但是，谁家属于哪门哪支，辈分大小，一看家谱，就全明白了。一部家谱认宗亲，西沟村珍藏的这部家谱，对于研究汤河川满族文化的成因具有十分珍贵的文史价值。

长哨营满族乡至今还继承着满族特色婚俗。每到风情节期间，在七道梁正白旗满族村，“赏八旗婚俗大典、品八旗大席”体验活动，是其一大亮点。活动当天，村里选三个地点，作为“婆家”“娘家”和举行仪式的场地，分为接亲篇和婚礼篇，现场还原满族传统民俗婚礼场景。

汤河口  品味乡愁记忆

汤河口，明初成村，因地处汤河、白河的交汇处，故曾称汤河头，后称汤河口。该镇是北部山区的中心镇，位于京北绿色屏障圈、生态涵养区和北京饮用水源保护区，历史上就是关外“长城孔道”和“茶马古道”的重要节点。1948年至1951年曾是革命老区后四海县政府所在地。这里交通便利，四通八达。由此向北，即为百里汤河川的入口，可达丰宁、多伦和锡林郭勒大草原；向西，可以到达兴盛了百年的皮货贸易集散地察哈尔，也就是今天的张家口；往东可直达滦平和避暑胜地承德；往南100公里，就是京城了。清朝时，曾把汤河口封为“胭脂营”，主要负责开垦农田，为皇宫提供胭脂费用，今天的庄户沟，名字上还留有满清庄户的痕迹。

白河作为北京境内一条重要的河流，绵延上百公里，流经怀柔区北部，在汤河口白河湾留下了一片30平方公里的自然湿地。东帽湾村是白河滋养出的“北京最美乡村”。昔日的茶马古道如今是“汤河湿地绿色走廊”，以“最美乡村”东帽湾为起点，以后安岭新型农村社区为终点，白河湾湿地公园总长十多公里，沿途绿水潺潺，鸟语花香。天河水韵公园是白河的一道风景，也是一处标志景观，每年满族民俗风情节的八旗龙舟赛，就在这里举办。

历史上，汤河口地区既是北京抵御北方少数民族进攻的屏障，又是北方各少数民族未进入中原这个历史大舞台之前的“化妆室”和“休息厅”。古往今来，多个民族都曾在这里活动，留下了丰富的民族文化遗存。所以，汤河口的满族文化活动，深深地打上了民族融合的烙印。

为了准备风情节龙舟赛，汤河口镇的各支代表队，提前半个月，天天在水上训练。比赛时，正黄、正蓝、正红、镶黄、镶白等10支龙舟队，依次进行龙舟点睛、祈福、竞渡等仪式。随着一声枪声，10支参赛代表队驾着龙船，像离弦的利剑冲出起点，他们宛若10条蛟龙在水面上飞渡，让在场观看的游客倍感兴奋。活动期间，人们不但可以参观剪纸、刺绣、丝带绣、面塑等传统民间手工艺展示，还能亲自制作香囊、艾条、“法都”（荷包）、五彩绳等手工艺品，感受传统民俗文化。

秋风萧瑟，芦荻飒飒。在汤河口镇一边感受“北方水乡”的独特魅力，观赏后安岭，游览湿地风光，观赏野生动植物，体验白河沿岸新村风情。随着木栈道时而穿梭至芦苇草丛深处，时而临水蜿蜒，品味自然野趣。在东帽湾、后安岭、大榆树、新地、庄户沟门五个民俗村品尝“汤河养生宴”。在大榆树，体验农耕文化，感受长寿村的养生理念。去新地，看楹联、登山前栈道、逛民俗展示馆、赏洞藏娃娃鱼，体验北京楹联文化第一村的独特魅力。到庄户沟门，参观新农村建设成果，体验山洼洼里的特色高端精品民宿。

乡愁记忆，满韵田园。走进汤河川，满族文化的底蕴就如淙淙的汤河奔流不息。