重修倒马岭上城真武庙记碑
北山颠，旧有真武庙，□贰楹，创□碑文可考。嘉靖二十五年二月十四日铸钟，万历十五重修，中奉玄帝□金像者一，傍侍将帥像者六，垣墉及肩庙貌狭隘，且年久朽敝，又为风雨侵，寻荒凉，香火殆，无生气。如玉自万历乙巳年守此关，□丹首竭诚合心，人典感慨也。粤稽玄帝蚤岁人山修道迨功成棒，聖泽汲天下，载详玄史仙传及明成祖文皇帝，梦助神兵以清沙漠，命隆平侯逮金於武當，□行宫绘像，即缙绅至於黔犁，都市至於辟壤，靡不仰瞻，而□豆之矧。倒马关为神京右辅，內连真保，外控宣大，距西边不数百里，居然为北虏人□要路，特於此关之山定鼎，庙岂其谓而然哉。盖仰体文皇帝，奉聖心追思玄帝，助顺伟伐，亦徼祈威灵，以镇诸虏，亦使虏闻其庙貌隐隐刺心，乃知当年之驱除若類也者，尚□敢弯兮，南向以与天朝为难耶，其立庙之初意如此，今任其废而不修，隘而不敝，其如亵渎何？其如立庙之初意何且？夫敬神者，孔子之垂训镇虏者守关之先图，以敬神之奉，为镇虏之计，非如玉之任而谁任哉。於是出费□作改逮正殿四楹，増西厢房□楹，以绘神像併逮锺鼓楼门各一座，而缭运粉垣，甃砌崖岸，亦俱称之其金像及侍将帅，亦悉修废举墜，辉煌间色丹莹，垩然又延黄冠以司焚修，始於万历二十五年二月二日起至六月六日落成，试观即旧，以逮新拓，隘以为敝，奉祀之有心颠末之可考，较之前此朽敝荒凉之景象不啻天渊，而於如玉敬神镇虏之志可少慰矣。虽然后之视今，亦猶今之视昔，今之视昔，亦猶后之视今，将来起敝维风，於后之同志君子有厚望焉。庶几此庙此祀期垂於永永，而不磨也。谅秉懿好德之良，千心如一心，万古如一日，又何俟於如玉喋喋云。是为记。大明万历二十五年，岁在丁未初冬庚子，武科解元凤阳真定卫籍张弘道籑差分守，倒马岭地方参将署都指挥佥事、怀庆卫甲武举萧如玉顿首敬撰并书，中军指挥刘奇德督刻，住持道士苏州杨性通是。
碑阴上部刻有治世福神的6字真言，为阴文小篆，中部为玄天上帝画像，左下角为撰文事由。
附：治世福神6字真言
吾号治世福神，镇北大将军，游迹诸天诸地，掌握世界乾坤，□□太平天道，护佑国王大臣，记录作善作恶，较量福罪重轻，莫道善恶不报，直待恶贯满盈，莫须修善□应，直待善果圆成，若有人间私语，天上听若雷霆，不可欺心暗室，神目如电光荧，欲知前世因果，今生受者之身，要知后世因果，今生受者之心，人能知时速改，切莫更待因循，吾乃敕示诫语，留传往古来今。
钦选武士周万书：
万历三十二年八月初七日，梦玄天上帝，命图修行像，恐后失传等言，醒来照梦中所见真像即已图之。至三十五年，烁参戎萧乡□制于倒马关上关碑阴，盖以广其传云。□怀庠生萧永言篆，古盟山人蒋熙桢移硃。
石碑为明代，现保存于倒马关上关岭上之真武庙前，汉白玉质，通高160厘米、宽77厘米、厚25厘米，碑阳刻有重修倒马岭上城真武庙碑记，碑阴刻有玄天大帝像。保存较好。
秦王庙
在县西北75千米的川里镇秦王村，传唐太宗李世民为秦王时，在此征战驻跸，村民为念其德，修庙以祀，现为县级文物保护单位。存有介子推殿、三圣母殿等，均为前卷棚后硬山建筑。庙内现存清代碑刻6通，碑记文字较为清晰的有4通，即明永乐三年的重修松罗山庙碑；清道光十六年的重修松罗山庙碑；清同治六年的重修松罗山庙碑；清光绪十六年的行宫子孙娘娘庙碑。在秦王庙所处的松罗山上还有北岳庙、子孙娘娘庙、山王庙、玉皇阁、王母阁、老佛庙、龙王庙、王爷庙、全神殿、童爷殿、老母殿、火帝真君庙、三仙圣母宫、财神庙、药王庙、猴神庙、马棚庙、仙家庙、关老爷庙、周仓庙、地藏王庙、地母庙等28座庙宇。除“童爷殿”外，其它俱为原址重修。
登秦王庙
禅关高绝步来难，云物悠悠眼界宽。
出没峰峦千点碧，萦回川水一丝寒。
人家烟火微茫里，梵寺钟铃岚翠间。
鬓插梨花诗酒乐，满林霜叶正涂丹。
（明）邑人 刘汝乐
碑文石刻
重修松罗山庙碑记（残碑）
序
必赖明区，此诚然也。今观秦王村松罗山下行宫庙内有□□，古柏参天，松荫布地，得恒峰之秀岚，景甚清幽，钟滱派之英灵，真□□之胜地，宇宙之巨观也哉。斯庙楼之所建立不知创自何时，至今遭风雨所患，栋折檩崩，墙颓瓦解，法像尘封□□，过客目睹而心伤。本村善男信女动公议重修，偮施乡邑，以储其资财；搜求山林，以备其物具，于是□木□□，□济将见美奂美轮，复辉煌于始建，肯涂肯获彰澡绘于重新，经营之功□□，数日而既告成，遂请铭于余，铭曰：忠哉□□，□□□□，□股奉君，自今传说，信盟白水，羞与为矣，归隐绵山，莫可比也，捐生履火，□廉忘身，心如石铁，祀历千秋，精诚所恪，勒诸贞珉，永垂不绝。
本县古洞村石维邦撰，黄石口邸□□书，领袖：刘济堂、李效功、张友、宋芳、刘振、何勇、刘林屯、何荣，画工张得□，石工马得纲、冉洛刚，泥木工茹光照。
大明永乐三年孟秋谷旦 合乡 寺公议
重修松罗山庙记
当闻古人有言曰，创修庙宇即眼前功德，人之所愿捐资而为之者。唐县城西北有名山一座，名为松罗山，离城百有余里，其山顶以上南峰玉皇阁，北峰子孙庙，中峰奶奶正殿，宫右有火帝真君庙，左有三仙圣母宫，山前以下前有童爷殿，后有三尊奶奶大殿三间。屡年三月初六起庙，由来旧矣，顾历年久远，虽不知起庙始于何年，而松罗山之神圣，偏慈宇宙，普济群生，其神极灵，亿兆被德，远近村庄善男信女，悯凡进香之人谁不目见而心伤，故达官长者、信士善人，于本年捐资成美，共勷盛世，指日庀材鸠工，使破庙焕然复古，又岂非人世一大功德也哉。重修既成，故铭碑，流芳百代，永垂千古云。
安州庠生田化鹏撰文，唐邑川里张文富书丹，领袖：张福兴、李泽、李进才、马奇、崔成云、朱天章、张兴、刘文通、刘恩，木工马文秀，画工朱飞霞、田荣，石木冉大山。
大清道光十六年岁次丙申四月上浣 立
重修松罗山庙碑记
盖闻莫为之前虽美而不彰，莫为之后虽盛而不传诚哉，是言也。即如唐县城西北松罗山，其南峰有玉皇阁，背座王母宫，下有老母三尊，座西财神庙一处，座东马棚三间。其创立不知始于何代，历年既多风雨损坏，颓垣碎瓦，栋折檩崩，故乡里长者，目睹心伤，于是叩化四乡，善男信女广施资财，共勷盛事，遂使神像庙貌焕然一新，岂非上下千年前后相需，而为人世一大功德也哉。惟重修告竣，勒铭于石，以永垂于不朽云。
唐邑县北庠生刘殿选撰文，刘愿超书丹，领袖：□□□、□□□，画工朱德霞，石工冉廷芳、甄立恒，木工崔进和。
大清同治六年岁次丁卯季冬吉旦
重修行宫子孙娘娘庙记（残碑）
夫中峰挺秀，上入重霄，层峦耸翠，下临平野，左清虚，右白石，前唐川，所谓宇宙之大观，神仙之洞府者，其在斯乎。上有碧霄庙，下有子孙娘娘殿，其余诸庙不可胜数，类皆灵应，不夹有实疾者祷之，无有子孙者求之，而生造福一方，香烟至今不衰。然年代久远，栋折檩崩，风墙颓垣毁，敬神者目不忍睹，而欲重修者也。但工程浩大，一时难以全□，择其甚者，碧霞行宫子孙娘娘庙在所当先。于是鸠工庀材，数年而成，遂请铭于余，余为之铭曰：松山苍苍，滱水洋洋，诸神之灵，山高水长。
唐邑府庠生刘自杰撰文，唐邑府庠生陈清源书丹，领袖：□□□，石工□□□，木工□□□。
大清光绪十六年七月吉旦
童爷殿碑记
童爷，即介子推。战国时晋献公二公子重耳被继母陷害出逃，介子推护随经八国，历十九载，前636年得秦助，回晋即位。晋文公封赏毕，查漏封介子推，闻其背母隐山，遂率群臣追寻，千呼万唤无应。有献计者点火烧山，引其出，然至火灭烟消，母子已烧死。为纪念之，此山改名介山，今国人每逢清明，禁烟火之日为寒食节。其不追名利，不爱权势，感动众生，民间修庙塑像，四时供奉，称之为童爷。
三圣母碧霄娘娘庙记
三圣母即碧霄娘娘。相传周武王伐纣，赵公明助纣为孽，被姜子牙射心而死，申公豹唆使三仙岛赵之妹云霄、琼霄、碧霄三位娘娘，为兄报仇不测，一一战死，魂赴封神台，太上、元始念其清修之苦，勤日夜之功，特敕封三位娘娘主管凡间生儿育女之神，碧霄娘娘识松罗山青松翠柏，幽深静雅，乃风水宝地，遂居此，尽其天职，屡显圣灵，秦王庙自此闻名遐迩，善男信女，求圣布施，香火旺盛，故重修庙殿，刻石永志。
三仙洞
三仙洞在县西北70千米的茶叶庄村南白草坨半山腰的峭壁上，为3个天然的溶洞。据当地百姓传，道教“三霄圣母”（云霄、琼霄、碧霄）三姐妹曾于此处修道。清光绪《唐县志》载：“周姑号醇风子，未详何时人，了道于三仙洞，朝廷宣诏封为醇风圆妙慈德真人。以告来者，癸丑八月初二亥时升仙去。口占示门众曰：醇风七十一，老周通天彻底，恣追游而今，了却人间事，万劫仙班出土丘。又曰：平生只落自在，出入往还无碍，今日扬下皮囊，荡荡起于三界。又曰：永出阴阳壳，逍遥离尘世，一性朝元去，独步赴蓬庙。”
由此可知，三霄圣母在此修道只是传说，而周道姑在此修道确有其事。而且能够被皇封为道教真人，说明三仙洞当年在道教界的影响是相当大的。据村中的老人讲，他从小就没有见到过道士，但是到三仙洞烧香的香客年年不断，尤其是农历四月初一到初五庙会时，人群熙熙攘攘，香客上万。2007年4月，为了弘扬道教，部分道教信众发愿，重修三仙洞。四方信众纷纷响应，捐款捐物，当年开工，至2010年，基本竣工。他们从山脚下焊了近20米长的铁梯子直通洞口，并随着各洞口的高低，修建了七八十米长的栈道把3个洞连接起来。每个洞口都修建了木制3层楼阁式的门脸，飞檐翘角，油漆彩绘，十分壮观。每个楼阁的2层檐下分别挂有“琼霄阁”等黑底金字匾额。3个洞大小不同，高约5至7米，洞口宽约3至5米，洞内分别塑造了云霄、琼霄和碧霄三仙的泥塑彩绘坐像，高约2．8米。三仙头饰、服饰色彩及手持道具各不相同，均神采奕奕，形象逼真，使古老的道场焕发了青春。山脚下还建有地藏殿和送子观音殿、全仙殿、仙佛堂等小型殿堂。
游访三仙洞有感
闲游净地访神明，道意禅心缀半空。
寒洞有光凭月照，幽门无锁待云封。
回眸诚意闻仙语，叩首虔心觅天听。
祈愿清修皈圣母，何言苦影伴孤灯。
民间传说
三仙洞的故事
在白草坨的半山腰，有3个山洞，传说很久以前，山洞中住着3位仙人，他们每天都在洞中修炼，很少与外人接触。有一天不知从哪里跑来了两只鼠怪，它们无恶不作，糟蹋庄稼，抢人食粮，最可恶的是它们还带来了鼠疫，造成死尸遍地。人们恐慌到了极点，于是就去找仙人求救。
仙人们都是正义的化身，一听为民除害，便义无反顾地答应帮忙。仙人先用自己炼制的丹药送给村庄里的人服用，消除了鼠疫。
接下来仙人们就去找那两只鼠怪算账。经过几番殊死搏斗，不分胜负。这两个鼠怪确实厉害。强攻不成，仙人们便改变战术，用智取胜。
仙人把鼠怪引进了两个小山洞并用巨石堵住洞口，而且，为防鼠怪从洞缝里出来继续危害人间，又以鲜血为引，把自己百年修行的功力集于瞬间，封印在洞口与巨石的缝隙处。至今峭壁上还有两个鲜红的圆圈。
村里人为纪念3位仙人的功德，在他们生前修炼的那个山洞前立起一通石碑，详细记载了他们的功绩。这便是“三仙洞”名字的由来，而石碑则被人称做“正义碑”。
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