延禧寺
延禧寺，亦称十方院，位于原县城外东南隅，现向阳南大街商务局（旧粮食局）院内。明万历四十四年(1616年）敕建，原占地面积70余亩，规模宏大，殿宇峻整，金碧辉煌，有牌坊、照壁、山门、前大殿、中大殿、后大殿、东西配殿、钟鼓楼、五节塔等，五节塔即为5层藏经楼，时为县城最高建筑，登之可眺远，民间俗称五节楼。民间有“唐县有个五节楼，半截儿在天外头，半截儿在天里头”的传说。延禧寺毁于抗日战争时期，部分殿堂均已拆毁或改建为粮食局办公室或仓库。现存山门、天王殿、古柏、明代碑刻等，山门为拱券式歇山顶，天王殿为硬山顶结构，南北两边中间各有一券门，2002年重修，其内部梁架未动。天王殿东侧散落有3通明代石碑，其中一通为明万历四十七年（1619年）所立，记载延禧寺的由来：明神宗朱翊钧睡觉时，梦见一来自五台山的罗汉，披着袈裟，赤着脚，要化缘建寺院云云。皇帝梦醒后命画师依梦中所见画了一幅寺院图，拨款在唐县修建了这座寺院，名十方院，赐主持紫衣袈裟，并昭告天下，以佑国本。
1984年，尚存的山门、天王殿、大雄宝殿等被列为县级文物保护单位。2001年8月，在省、市古建专家的指导下，由县政府牵头制定了延禧寺维修方案，并多方筹资，对山门、天王殿等进行了文物保护维修并增建了围墙。2008年10月，被省政府公布列为第五批省级文物保护单位。
古人诵咏
饮延禧寺同刘木斋先生
官小原难熬，同君纳晚凉。
杯深槐气入，曲尽鸟言长。
扪虱推齐士，盟乌附楚狂。
欲携余兴返，松月待僧房。
（清）唐县知县 严钦谟
民间故事
吟诗比高低
唐县、曲阳、定县3位进京赶考的书生途中相遇，互通住址、姓名后，便一同赶路。
天黑了，3人住进一家客店，闲聊了半个时辰，可屋子里暖烘烘的，谁也没有睡意。于是，仨书生商定：各作两句诗，说明本县一名胜古迹的高大，比一比谁说得最高。曲阳的书生觉得胸有成竹，开口说：“曲阳有个窦王殿，离着天不甚远。”说完，笑嘻嘻地坐在炕沿上烤起火来。定县的书生听完，“唰”地站了起来，做着手势说：“定县有个定州塔，离着天一大拃。”吟完，也沾沾自喜地坐下了。只见唐县的那位书生不慌不忙、不慢不快地吟出了：“唐县有个五节楼，一直通到天里头。”那两位书生听了，自觉惭愧。接着，3人哈哈大笑，吹灯睡了。
龙塔寺
龙塔寺在县西南15千米的北罗镇白家庄村东、长古城镇杨家庄和行龙庄村西，亦称行龙寺，现已无存。相传建于唐朝初年，为开国皇帝李渊、李世民父子所建并经历代重修。20世纪30年代辟为一所公立高级小学，当时的所有建筑物和塑像仍保存完好。抗日战争期间被日本鬼子炸毁。据老人回忆，寺院占地300余亩，四周有青砖围墙，寺内有古柏数株，山门内建九龙壁，院内分别建有青砖琉璃瓦式钟鼓楼、大雄宝殿、观音殿等。西北角有9层砖塔，外廊式爬梯，内有“护心镜”“万年灯”。寺院遗址留存有几通石碑，明确记载龙塔寺始建于唐初，并有一块为奠基石，为柱型8面，高约70厘米，每面两个字，曰：“国泰民安风雨順恃皇帝万岁忠臣千秋”。寺内遗存的古碑除部分散落民间外，多通由于体量过大，不便车运，从中间劈开后，于1944年运至南雹水村，用于广利渠腾桥桥板，现存，依然字迹清晰可辩。
民间传说-李渊父子与龙塔寺
城西南曾有一座远近闻名的龙塔寺，传说是唐朝初期的皇帝李渊、李世民父子为追念唐尧圣德而修建的。
隋朝末年，驻守太原的唐国公李渊奉旨到河北镇压农民起义军。当他率兵在唐县一带进击厉山飞的别将甄翟儿时，遭到起义军的围困；后来他的次子李世民前来救援克敌才得以脱险。
回军走到唐河出山口嘉禾山东侧，李渊看到茫茫唐河滩东侧有一长长的土丘，似龙腾虎跃之势，对儿子李世民说：“快去打听一下，那是什么地方？”
李世民跃马扬鞭，不大一会儿回来禀报：“父王，那里有土丘曰土龙，有村庄叫行龙庄。此地界乃唐尧的封地。”
听说到了唐尧封地，又遇龙兴之处，李渊顾不得向部下解释，策马飞向土丘，翻身下马，把马缰绳扔给侍卫，恭恭敬敬地向前走去。他在土丘上若有所思地转了一圈，而后在一高处跪拜了几下。起身后，拍了拍战袍上的黄土，他才对世民等将士们说：“你们知道吗？这里是唐县的地盘，是上古帝尧封侯建都的地方，唐尧从这里西迁到我们太原又建了新都。帝王迁，地名也随着迁，唐尧在这唐地建了唐国，到太原后仍称唐国。唐县跟太原，都是陶唐封地，太原也是我唐国公的封地。说起来，我这个唐王，渊源老祖还是唐尧呢！今天遇此吉象，乃天兴我大唐也！”听了唐王李渊这一番话，李世民等部将扑通扑通跪了一片。
之后不几年，李渊举兵反隋，打的旗帜是“神尧皇帝”，灭隋建新朝，也沿用圣君唐尧的国名而为“唐朝”。
李渊做了皇帝，主张“武创业，文守成”。他听从太史令傅奕的建言：“尊崇儒学，尊君奉亲，以行忠孝。”
有一天，唐高祖李渊把秦王李世民叫到跟前说：“当年，我们父子以‘陶唐旧民’奉使安抚，举‘神尧皇帝’旗帜号召民众，得以建立李唐王朝。如今，我朝国泰民安恰似尧天，不能忘记唐尧的神威护佑呀！”李世民说：“父皇说的极是。唐尧的圣德厚恩，我们必须报答！具体如何做，该诏太史令议定。”
李渊传旨太史令傅奕进宫，对他说：“朕想在唐尧发祥地定州唐县修一座寺庙给圣帝祈福，建一座高塔以追念唐尧荫庇。尧庙的式样就依当地民俗。这高塔嘛，应该既宏伟又朴素，朕想听听傅爱卿的意见。”
太史令傅奕回禀皇上：“陛下，臣以为，唐尧是历史上最受人尊崇的圣君，为他修建追思塔，高度当以9层为是。其一，‘九’为天地之至数；其二，古人对事物的数目约以‘九’为极多。孔子曰‘唯天为大，唯尧则之’。孔圣人都认为天最高大，只有唐尧可以与天比。这塔的层数就用最大的‘九’吧。至于物料，当用青砖为最俭朴。”
高祖李渊很高兴地说：“傅爱卿说的正合朕的心愿。”于是，敕令朝廷拨付银两，近臣监造，两年竣工。
“追思塔”高高耸立在唐河之阳、行龙庄北侧。9层砖塔外有廊式爬梯，内有“万年灯”，奠基石8面棱壁上镂刻着“国泰民安，风雨顺恃，皇帝万岁，忠臣千秋。”后来，当地百姓听说这追思塔是当朝“真龙天子”李渊皇帝旨令修建的，都敬称为“龙塔”，所以很快就没有人再叫它“追思塔”了。
过了几年，李世民继皇位后大讲儒释道3教并举，一方面“尊崇尧舜之道的周礼之教，”一方面又诏令“停止沙汰僧尼和道士”；而同时又自比菩萨的化身，经常延请名僧行道，为皇太后祈福。贞观三年的一天，他下诏曰“凡朕起兵兴唐以来的各交兵处，要各建佛寺一座，所有费用都有朝廷支出。”
按照唐太宗的诏令，唐县修建了两座寺院。一座建在川里唐河以南的秦王村，当年李世民为秦王时曾在这里安营扎寨，进击刘武周和宋金刚。而另一座规模很大的寺院则选在唐高祖敕令修建的龙塔所在地，当年太宗曾在这里随父跪拜唐尧圣皇，后来又奉高祖之命多次在这一带跟窦建德的军队作战。这座寺院占地300亩，四周有高高的砖墙，所有庙宇都是金黄琉璃瓦顶，十分壮观。因为9层龙塔在西北角俯视着整个寺院，所以，这座寺院就叫“龙塔寺”了。
显龙寺
显龙寺现在县南12千米的东马寨村东，原址在村西的古代张家口至正定府、开封府的老官道上，始建于唐朝中叶。原寺院规模较大，占地28.7亩，殿堂建筑比较齐全，有山门、天王殿、地藏菩萨殿、大雄宝殿、藏经阁、西配殿十八罗汉、东配殿西方三圣。殿堂庄严，佛法昌隆，远近驰名，香火遍及湖广云贵川江南广大地区，时有僧众近百名，居士近千人。始建于唐朝中叶，明万历年间住持僧心旺叩化扩建，清乾隆年间彩画修缮。民国初年寺院改建成了学堂。1964年大雄宝殿拆除，寺院渐成废墟，只留下两通石碑。
2000年，王同尧等居士首先在村内组织居士林，后在村东旧砖窑小庙处筹备新建显龙寺，因涉及土地问题被政府制止，常驻僧人和弥勒佛铜铸像一起迁往庆都山，作为筹建灵源寺之用。2004年，当地佛教信众又自筹资金，在一停产的玩具厂内再次重建显龙寺。新建的显龙寺占地2.4亩，连年来，王同尧居士协助住持隆福法师，将西车间改建成西方三圣殿，横幅、竖幡、幔帐、佛桌和各种佛门里的铜铸像。正中的佛殿内是普贤、文殊、观世音菩萨；北侧有药师佛、观世音，南侧有地藏菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨，最南端的藏经楼特别引人注目，正在恢复建设的小寺院藏清乾隆《大藏经》全套168卷。东车间改建成天王殿、斋堂、流通处。北边的办公房改建成大雄宝殿。2006年批准为宗教活动场所，因地处平原，又居唐县、定州、望都3县交界地带，居士和信众较多，经常组织开展法会、放生等佛事活动，香火日盛。
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