太阳宫：曾经的蔬菜基地

朝阳区有个地方叫太阳宫。其曾经因为灌溉水源清澈，土质好，几十年以前是北京重要的蔬菜产地。如今在当年的菜地之上，拔地而起的是高级商场、高档小区还有五星级酒店。

太阳宫村名字的来历有据可考。据说村内有一座古庙，供奉太阳神，故称太阳宫，后来称村。太阳宫村以北为太阳宫北村。从《北平城郊地图》上看，太阳宫村的东部为十字口村，因村中有两路相交，故得之。十字口村附近就是如今的夏家园，在北平地图上标注“夏家坟”。太阳宫的南部是西坝河村。西坝河村的西部是七圣庙。村中有庙，供奉龙王、马王、青苗、火神、灶王、五道、关帝七位神祇。

解放初期，太阳宫设乡，先后隶属于北京第十三区、第十区、东郊区。1956年，五路居、小黄庄、左家庄、太阳宫、五里沟、七圣庙等6个乡合并为太阳宫乡，1958年属朝阳区。由于离城近，肥水便利，太阳宫一带农民多以种菜为生，除自己食用外，常年为城里人供菜，是京城著名的老菜乡。如今，太阳宫地区绿油油的菜田和古迹已无一处可寻。

太阳宫庙在解放初期还在，1947年北平市民政局，曾对当时全市的寺庙进行调查，并将调查结果存档备查。对于这座寺庙的记载如下：“太阳宫，坐落东郊四区太阳宫九号，建于清嘉庆十年，属合村公建。本庙面积南北十弓，东西十八弓，房为殿三间，瓦房三间，土房五间，山门一座，砖影壁一座。管理使用情况为合村设立小学校一座，又租与张姓房六间开小铺。庙内法物有大小泥塑佛像四位，铁磬一个，铁钟一个，绿琉璃瓦香炉一个，蜡扦一对，铁花瓶一对，白石狮子一对，另庙内有榆树两棵，柳树两棵。”

档案记载表明，太阳宫并非人们想象中的大庙，只不过是一座乡间小庙，供奉有日月水火之神塑。到1947年时，该庙已成供神、办学、开商店三种用途。据当地一位长者讲，按惯例，每年农历正月初七、二月初二，合村民众祭神，焚香、上供，祈求上天保佑平安，五谷丰登、风调雨顺。不祭神的日子，村里的孩子们，就以供神的桌子为教台，上课读书。

到20世纪50年代，太阳宫及其庙内的法物已荡然无存，人民政府利用这座古庙设立太阳宫乡公所，1961年成立太阳宫人民公社。

著名作家叶广芩幼年时曾在太阳宫亲戚家小住，她写道：有时候母亲会领我到太阳宫住两天，太阳宫是乡下，出东直门坐三轮车得走半天。当年，我和母亲在胡同口雇三轮车，母亲得跟蹬车的讲半天价，因为人家不愿意去，嫌太阳宫偏远，回来拉空，挣不着钱。原本东直门有驴可雇，因打仗，驴主怕兵们拉差征用牲口，有去无还，都把驴处置了，这使得东城的焖驴肉、驴霜肠一类驴制品货源很充足，驴却不见了踪影。文中还提到：夏家园也是种菜的地界儿，夏家园的菜长得比太阳宫的好，这里离东西坝河更近，是元代通大都的漕河，因水源丰富，土地更肥，所有的菜都很水灵……

从作家的回忆文章中可见，太阳宫、夏家园等地都是老北京的蔬菜基地。解放前，每天早上菜贩都会跑到太阳宫村收菜，拿到北京城里去卖。

笔者上世纪七十年代曾有一段时间，每周周末从幼儿园回家后，都和父亲扛着鱼竿，拎着小桶和马扎儿去西坝河太阳宫段钓鱼。当时的西坝河河水比现在清澈很多，河中间布满荷叶、荷花。在河边钓鱼的大孩子们每上一条鱼都欣喜地喊“上菜喽”。西坝河旁边就是大片大片的菜地，秋天经过时你会闻到大白菜香夹杂着粪的味道。靠近村落，穿过村边小路，时不时你会遇到给蔬菜施肥堆肥用的粪堆、粪坑。每到暑期，我的同学就不时发生疯跑打闹掉进粪坑的事件。每每这时，需要脱个精光，浑身冲洗，小时候想起这场景我就替掉进粪坑的同学感到害臊。

改革开放后，太阳宫一带逐步放弃了种植蔬菜的老营生。笔者上世纪九十年代初从太阳宫经过时，只看到现在国美商城东边的一小块菜地还在坚持着，其它地方都被建起简易砖瓦房，连同太阳村的小院子，一大片一大片的，绝大多数出租给外地打工者和小商贩。有趣的是太阳宫村虽然不怎么种菜了，可是村里建起了农贸市场，有相当长的一段时间进行着蔬菜瓜果的交易，蔬菜生意比原先还要红火。

本世纪初，太阳宫村部分地区拆迁，直到2017年，村里最后残存的一部分院落也启动了拆迁。2015年农贸市场拆迁，太阳宫地区彻底与蔬菜断了关系。

(作者单位：朝阳规划艺术馆)